Из дневника Егорыча 

Есть вопросы, на которые, по моим наблюдениям, лучше никак не отвечать, но постепенно (или быстро) сворачивать отношения с человеком, который их задает, потому что шансов на взаимопонимание они не оставляют.

*
Если ты такой умный, почему бедный?
*
Если ты такой богатый, почему такой нервный?
*
Если ты такой мудрый, почему не святой?
*
Если ты такая красивая, почему не замужем?
*
Если ты счастлива замужем, почему тебя волнуют чужие красивые мужчины?
*
Если ты такой добрый, почему мне не поможешь?
*
Если ты такой толстый, почему не худеешь?
*
Если ты такая несчастная, зачем тебе короткая юбка?
*
Если ты уже выпил пива, зачем тебе еще водка?
*
Если ты больной, почему не лечишься?
*
Если ты так хорошо все знаешь и понимаешь, почему ничего не делаешь?
*
Если ты столько времени и денег тратишь на себя, почему ничего не получается?
*
Почему ты берешься только за провальные проекты?
*
Почему когда тебе хорошо, об этом никто не знает?
*
Как тебе удается свою грудь до талии вывесить?
*
Почему ты не хочешь смириться перед неизбежным?
*
Почему ты никогда меня не понимаешь?
*
Если ты не родилась красивой, зачем тебе успех у мужчин?
*
Если ты себе всех дороже, зачем тебе я?
*
Если у тебя круглая попка, ее что, обязательно всем демонстрировать?
*
Почему ты никак не перестанешь постоянно злиться на меня по пустякам?
*
Если ты такой умный, почему на мне не женишься?
*
Тебе обязательно нужно нравиться всем женщинам без разбора?
*
Почему в тебе кроме тела нет никакого смысла?
*
Почему тебе не интересен мой внутренний мир?
*
Почему тебе всегда наплевать на мое мнение?
*
Если ты меня вправду любишь, почему никогда не приголубишь?
*
Почему ты принципиален только в своей бессовестности?
*
Почему ты никак не успокоишься по поводу этого ничтожества?
*
Почему ты всегда прав, а я у тебя дура получаюсь?
*
Если ты такой успешный, зачем мне это доказываешь?
*
Почему у тебя сейчас такое глупое лицо?
*
Зачем тебе муж, когда вокруг всегда столько других мужчин?
*
Почему когда ты мне нужна, то всегда занята?
*
Почему я белого света не вижу, а ты гоголем ходишь?
*
Ну почему не я мужчина, для которого ты всегда молодая и здоровая?
*
Зачем тебе такие дорогие трусы?
*
Почему ты никогда не хочешь меня понять?
*
Почему ты себя так высоко ценишь?
*
Почему ты никогда не хочешь обо мне позаботиться?
*
Почему, оказавшись в заднице, ты всегда задираешь при этом нос?
*
Почему ты никогда не делаешь того, что входит в твои прямые обязанности?
*
Почему тебя радую не я, а другие женщины?
*
Если ты такая красивая, зачем же слезы лить без остановки?

На сайте опубликована новая статья "Эгрегоры большие, малые и парные", посвященная тонкостям взаимодействия человека с эгрегорами (продолжение статьи "Эгрегор и человек"). Особое внимание уделяется парным эгрегорам.
Жду ваших отзывов и впечатлений от выполненных упражнений.

Одним из частых вопросов, возникающих у читательниц блога, является вопрос: "Как отличить проявления архетипов Инь и Ян от проявлений гендерных фигур?"

С этим вопросом я обратилась к Авессалому.

Привожу его ответ, который дополнил статью "О мужском и женском началах в женской душе":

"Инь и Ян – высшие архетипы, и им соответствуют достаточно "стандартизированные" (одинаковые для всех людей) маркеры их активности в поведении человека – как внутреннем, так и внешнем (см. мои книги "Диадический архетип" – активность и адаптивность" и "Грамматика общения". Например, маркерами архетипа Ян являются: тело, наклоненное вперед, напряженные мышцы, взгляд прямо в глаза, прямое выражение своей воли и краткое четкое изложение человеком своих мыслей и намерений. Маркерами архетипа Инь являются: расслабленное тело, взгляд поверх головы собеседника или внутрь себя, различные вариации и лирические отступления в речи, философский взгляд, склонность к метафорическому мышлению и ассоциациям, порой весьма отдаленным.
Что же касается субличностей Внутренней Женщины и Внутреннего Мужчины внутри данной женщины, то эти субличности весьма и весьма специфичны, т.е сильно различаются у разных женщин, и по этой причине дать "внешнее" описание этих субличностей, то есть дать одинаковые для всех женщин маркеры (признаки) их активности я бы не взялся – думаю, что практически это невозможно, так как одинаковых для всех женщин признаков активности их ВЖ и ВМ не существует. Однако это вовсе не означает, что невозможно дать маркеры активности ВЖ и ВМ у данной конкретной женщины – они могут быть найдены ею путем постоянных наблюдений за своим внутренним миром и внешним поведением.
Женская идентификация. С чего же начать? Как, не имея объективных маркеров, понять, что в данный момент времени у вас активна ваша ВЖ? Ответ прост, но апеллирует к вашему внутреннему чувству женской идентификации, которое существует у любой женщины по праву ее биологической принадлежности и дается ей при рождении бесплатно в придачу к женским гениталиям. Это чувство переживается как ваше очень определенное ощущение, которое можно передать словами: "Сейчас я чувствую себя женщиной", - и не нужно искать других слов и маркеров. Другое дело, что это "женское" чувство у некоторых женщин осознается смутно и редко – но если обращать на него внимание, то через некоторое время оно станет для вас совершенно ясным и недвусмысленным. И когда оно у вас прояснится, вы можете соотнести его с определенными особенностями ваших интонаций, мимики, жестов, осанки, словоупотребления, акцентов высших архетипов и т.д. – и выявить лично ваши "женские" маркеры – о которых, кстати говоря, давно осведомлены не равнодушные к вашему обаянию мужчины. Можете об этом у них поинтересоваться, задав примерно такой вопрос: "Скажи, когда я особенно женственна, и что во мне эту женственность выдает?" - но только не считайте, что они понимают в вашей женственности больше, чем вы сами!
Внутренний Мужчина. Совсем иная ситуация с Внутренним Мужчиной. Начнем с того, что его может и не быть вовсе; и в самом деле, казалось бы, какая от него польза "настоящей женщине" или "благополучной женщине"?
Начнем издалека, с детства. Дети, как известно, склонны обезьянничать, причем девочки склонны подражать не только своей маме и сестрам, но также и дедушке, папе и братьям, хотя довольно рано начинают чувствовать половые различия между собой и своими родственниками мужского пола. Есть ли смысл в таком подражании? Вероятно, да, и очень глубокий: оно дает будущей женщине фундамент для иногда очень важного для нее глубокого взаимопонимания и даже эмпатии (телепатического чувствования) с мужчинами. Подражая в чем-то окружающим ее мальчикам и мужчинам, девочка закладывает у себя программу подсознания, которая впоследствии даст ей возможность оформить у себя субличность Внутреннего Мужчины.
Итак, какова же польза для вас от Внутреннего Мужчины? Прежде всего, он дает вам возможность лучше чувствовать натуральных (материальных) мужчин, встреченных вами по жизни: как населяющих вашу квартиру, так и встречаемых за ее пределами на улице, на работе, в лесу и на автодороге, а также возможность общаться с ними как бы как "своей"; кроме того, корректный ВМ прибавит вам авторитета и привлекательности в глазах многих женщин.
Вторая польза от Внутреннего Мужчины заключается в том, что через него вы получаете доступ к архетипу Мужчины, и последний может дать вашему Внутреннему Мужчине ряд качеств, которые вам как женщине трудно (хотя не скажу: невозможно!) в себе инициировать или развить. Причем какие именно это качества, зависит уже от конкретной женщины: для одной это может быть физическая сила или ловкость, для другой – настойчивость, а для третьей – снисходительность.
Третья польза от Внутреннего Мужчины заключается в том, что он может активизироваться в некоторых актуальных для вас жизненных ситуациях, которые вашей Внутренней Женщине не хотелось бы брать на себя (или вообще в них появляться!), в то время как ваш ВМ справится с ними с гораздо меньшими издержками, а может быть, и с удовольствием. Каковы именно эти ситуации, опять-таки очень индивидуальный (и довольно интимный) вопрос, но я думаю, что у каждой женщины они имеются.
Как же определить, имеется ли у вас субличность Внутреннего Мужчины и если да, то в каких ситуациях ваш ВМ активен? Ответ, как и в случае ВЖ, звучит внутри вас - а именно, ситуации активности вашего ВМ вы переживаете, комментируя их внутри себя примерно такими словами: "Сейчас я веду себя (переживаю, оцениваю ситуацию) так, как на моем примерно месте поступал бы (переживал, оценивал ситуацию) мужчина".
Слово "мужчина" в предыдущей фразе понимается абстрактно (как "мужчина вообще", то есть как архетип мужчины – в вашем его понимании). Слово "примерно" в этой же фразе важно, так как в точности в вашей ситуации мужчина может не иметь возможности оказаться (например, при родах).
Понаблюдав за ситуациями активности и стилистикой своего ВМ, вы можете постепенно открыть для себя лично ему свойственные маркеры, то есть признаки его активности, и вполне может оказаться, что эти маркеры очень слабо соотносятся с янскими маркерами.
Впрочем, ваши наблюдения за вашим ВМ могут настолько вас огорчить, что вы решите, что приносимая им польза (из перечисленного списка или какая-либо еще) не стоит того вреда, который он приносит, и вы захотите вовсе отказаться от его услуг. Что же, можно попробовать и это; но есть и другой вариант, более трудоемкий, но и более практичный по большому счету: повоспитывайте вашего ВМ, отучите его от дурных привычек, причешите, а затем накормите свойственной ему пищей – и он станет служить вам верой и правдой и совершит такие подвиги, которые вы и помыслить не могли.
Наборы качеств ВМ и ВЖ. Теперь обсудим вопрос о качествах, свойственных вашим гендерным субличностям, то есть ВМ и ВЖ. Вполне может быть, что ваша ВЖ (соответственно, ВМ) обладает качествами, которые слабо соотносятся с типично иньскими (соответственно, янскими) качествами. Например, ваша Внутренняя Женщина может быть суровой, авторитарной, принципиальной и напористой, в то время как ваш Внутренний Мужчина окажется веселым, легкомысленным, слабовольным, добродушным и непоследовательным. Иными словами, Внутренняя Женщина может иметь любые качества – и отчетливо иньские, и совершенно янские, и нейтральные, и то же самое относится к Внутреннему Мужчине – здесь все очень индивидуально.
При этом важно понимать, что хотя наборы качеств ваших ВЖ и ВМ могут иметь пересечения, но все же качество с данным названием будет в использовании вашей ВЖ проявляться не совсем так, как то же качество "в исполнении" вашего ВМ. Например, может быть так, что вы в принципе – человек добродушный, и этим качеством отличаются как ваш ВМ, так и ваша ВЖ. Однако если вы последите за собой, то обнаружите, что добродушие вашего ВМ сильно отличается от добродушия вашей ВЖ – как по их словам и поступкам, так и по стилистике.
Довольно острая ситуация возникает, когда одна из ваших гендерных субличностей обладает актуальным для вашей жизни качеством, а другая – нет, или по крайней мере ей очень трудно это качество проявлять. Например, представим себе женщину, у которой качество настойчивости свойственно лишь ее ВМ, а ВЖ начисто лишена этого качества (замечу кстати, что в реальности бывает и наоборот!). Что же делать нашей героине в ситуации, когда у микрофона стоит ее ВЖ, но ей надо настоять на своем? Ее подсознание подсказывает простой, но, увы, грубый вариант: к микрофону выходит ВМ и настаивает на чем надо – однако какой ценой это достигается? Нередко ценой полного разрушения деликатной ситуации, которую долго и тщательно выстраивала ВЖ и в которой ВМ совершенно неуместен. (Вспомните и опишите аналогичные примеры из своей жизни.)
Какова же мораль? Она такова: вырабатывайте у своих субличностей (у любых, не только у гендерных) актуальные для них качества, поскольку активизация нужного качества путем смены субличности у микрофона – часто весьма грубое поведение, разрушающее многие ситуации. В рассмотренном выше примере эта мораль звучит так: научите вашу ВЖ быть хоть немного настойчивой саму по себе и предложите ей, настаивая на чем-либо, не пользоваться при этом услугами ВМ без крайней необходимости.
Как ощутить в себе ВЖ и ВМ? А вот интересный способ ощутить в себе свои гендерные субличности. Представьте, что вам нужно в маленькой эпизодической сценке сыграть в кино женскую (мужскую) роль, и отнеситесь к этому "по Станиславскому", то есть постарайтесь вжиться в предложенную в сценке ситуацию в соответствующей роли. При этом имейте в виду, что режиссер просит вас играть так, чтобы подчеркнуть половую принадлежность вашей героини (героя). Напишите текстик, выучите свою роль наизусть и порепетируйте – сначала внутри себя, а потом и вслух. Запишите себя на диктофон или видео и послушайте, что получилось. Думаю, что в процессе и в результате вы узнаете много нового про себя и свои гендерные субличности.
Примеры сценок.
1. Монолог жены перед мужем, опоздавшим с работы на два часа без предупреждения.
2. Монолог-рассказ мужчины, брошенного любовницей, перед своим приятелем в баре.
3. Монолог молодой женщины, рассказывающей подруге о своих приключениях на курорте.
4. Монолог студента, уговаривающего своего соседа по общежитию вместо вечерних занятий пойти на многообещающую тусовку.
5. Сценка по вашему выбору."

Нередко в женских отзывах звучит тема взаимных конфликтов и упреков Внутренней Женщины и Внутреннего Мужчины.
Отношения этих фигур сложны и многоаспектны. В частности, если ваш ВМ задвигает и притесняет вашу ВЖ, то присмотритесь к происходящему повнимательнее. Вы можете обнаружить, что также   имеет место и обратная ситуация, а именно: ваша ВЖ притесняет и задвигает вашего ВМ, и, более того, зачастую делает это совершенно некорректными способами, хорошо зная слабые места ВМ и нажимая на них.
Пример. Вполне вероятно, что в нашей жесткой реальности внешними делами занимается ваш ВМ (читайте пьесу Б. Брехта "Добрый человек из Сычуани" ), а ваша ВЖ в таких ситуациях чаще всего оказывается неэффективной, и ваш ВМ не упускает случая ей на это указать.
С другой стороны, задумайтесь о своем внутреннем мире, о работе своего воображения, которое, как мы знаем, представляет собой не менее важную сферу жизни. То, что мы себе воображаем, для нашей психики не менее важно, чем то, что мы проживаем во внешнем мире. И в этом мире собственных фантазий и воображения часто активна и сильна именно ВЖ.
Подумайте о своих мечтах и работе своего воображения, которое вспоминает прошлое или планирует будущее - как в этом проявляется ВЖ? Уважает ли она и учитывает ли мнение вашего ВМ? Насколько вообще возможна для вас такая постановка вопроса?
Имейте в виду, что если ваша ВЖ фантазирует, совершенно забывая при этом о ВМ, она наносит ему тяжелую душевную рану (порой даже не замечая этого).
Естественно, что уязвленный в своих лучших чувствах ВМ отыгрывается на том материале и в тех жизненных ситуациях, где он чувствует себя сильнее.
Иначе говоря, если ваш ВМ плохо обращается с вашей ВЖ, то скорее всего у него есть на это очень серьезные основания. Попробуйте их поискать.

Предлагаю вам поделиться своими впечатлениями от работы над гендерной анкетой. В частности, расскажите:
1. Как изменился ваш взгляд на тему личной женственности в процессе работы над анкетой?
2. Что конкретно произвело на вас самое сильное впечатление, взволновало, оказалось самым ярким?

Вы можете прислать свои впечатления и ответы на эти вопросы в комментариях, сообщениях на сайт или по е-почте mail@podvodny.ru
Анонимность, если Вы попросите, мы гарантируем.

*
Мои личные впечатления от работы над анкетой были такими:

1. Оказалось, что мои актуальные и длительные жизненные проблемы, в том числе их корни, кроются в аморфном понимании темы личной женственности и взаимоотношений двух внутренних фигур - мужской и женской. Это непонимание и недопонимание, увы, зачастую формировало мой жизненный фон, событийный поток и делало жизненные процессы зачастую неудовлетворительными.
Анкета, во-первых, дала возможность осознать, что порождает те или иные сюжеты внешней жизни, а во-вторых, уже одна она предоставила широкий инструментарий для работы. Хотя, конечно, это только первый шаг на пути постижения моей женственности.
2. Самым ярким переживанием для меня было осознание постоянного (!) взаимодействия моих гендерных субличностей между собой, когда я пыталась ответить на вопросы об их взаимоотношениях.
Важнейшее открытие прозвучало так - мои Внутренний Мужчина и Внутренняя Женщина, живя в одной психике, не могут друг друга игнорировать! Им надо учитывать свое сосуществование.

В альбоме "Черногория" появились два новых: "Городские пейзажи и коты" и "Черногоряне". Прежде опубликованные черногорские фотографии собраны в альбоме "Черногория - ах!"

Мой бывший хозяин Егорыч ездил в Черногорию в деловую командировку и отметил достоинства местного пива "Никшичко", а также  домашних маслин и виноградной ракии. Попутно он сделал несколько фотографий местных девушек и пейзажей, которыми и поделился со мной.

Данное исследование адресовано женщинам, которые осознают в себе женственность как важную тему или проблему, на изучение (продвижение, решение) которой они склонны потратить некоторое время, ресурсы и усилия.

Эта статья посвящена описанию триединой природы женского начала в женщине.
Читать дальше...

Мой друг кот Бездельник недавно вернулся из Черногории, где знакомился с местными жителями-черногорцами и их нравами. Предлагаю читателям его краткий отчет; заодно вы познакомитесь с главными городами этой маленькой страны, расположенной на берегу Адриатического моря.


*
Один господин в Петроваце
ни в чем не любил напрягаться.
Жизнь на курорте -
что роза на торте:
нужно только одно: улыбаться.

*
Популярная дама из Будвы
вызывала порой пересуды
не душою, о нет:
слишком пышный обед
и несклонность к мытью посуды.

*
Незадачливый юноша в Будве
был склонен к ужасным простудам:
из носа поток
уходил на восток,
достигая до самых Бермудов.

*
Молодой человек из Котора
одарен был любовным мотором:
его щедрое сердце
всем сулило надеяться
на любовь его, хоть и не скоро.

*
Особа одна из Цетинье
свою попочку располовинила
в знак собственной милости
и по справедливости
разделив меж своими мужчинами.

*
Громогласная дама из Плевли
была непреклонно-напевной:
ее голос могучий
двигал черные тучи,
орошая поля и деревни.

*
Один патриот Петроваца
там навеки хотел оставаться,
но толпа отдыхающих
оттеснила товарища
далеко от родного палаццо.

*
Особа одна из Котора
раздевалась умело и скоро,
помогая при случае
своим телом могучим
украсить Котора просторы.

(Котор - город, а также залив Адриатического моря. Примечание Бездельника.)

*
Недвусмысленный юноша в Никшиче
ходил с головой поникшею,
не ел и не спал,
а лишь только страдал,
к мучениям с детства привыкший он.

*
Безыскусная дама в Подгорице
не имела в виду опозориться,
когда лучшие части
свои в одночасье
обнажила велением совести.

*
Неконтактный старик из Подгорицы,
потому что его все сторонятся
и вовсю избегают, - 
но просто не знают
сколь ужасна общенья бескормица.

*
Злополучный старик из Котора
был жизнью помят и оборван,
и умер в изгнании
на большом расстоянии
от родного любимого города.

*
Красотка одна из Тивата
на вкус была солоновата,
но на ощупь гладка;
и послушна - пока
не умчится стремглав куда-то.

*
Лучезарная дама из Бара
никому не дается даром:
ее губы и плечи
не для первого встречного,
пусть изящного и нестарого.

Серость способна обратить в свою веру и белое, и черное. 
* 
Взнузданный и выдрессированный Пегас тоже приносит пользу – однако лишь тем, кто его взнуздывал и дрессировал. 
* 
Обращение на "вы" необходимо освоить человеку, не умеющему уважительно говорить: "ты". 
* 
В жизни большого человека гораздо больше падений, чем это представляется следующим поколениям. 
* 
Главный инструмент социального расслоения – витрины богатых магазинов. 
* 
Ветры Мышления несут с собой пыль Заблуждений, которая долго стоит столбом и окрашивает закат в очень красивые тона. 
* 
Сила оперного голоса способна убить любое человеческое чувство. 
* 
Огни рампы высоко возносят актера над публикой. И чтобы не упасть на нее брюхом, ему нужен немалый талант и труд. 
* 
Скорби множит не жизнь человека, а его уныние. 
* 
Иногда искренняя улыбка человека вызывает у окружающих не менее искреннее желание стереть ее с его лица. 
* 
Мужчине трудно быть для своей избранницы Любимым, Учителем и Богом в одном лице. Ему лучше делать это в трех своих лицах. 
* 
Ресницы – лучшие занавески. Однако у одних они прозрачные тюлевые, а у других – из тяжелого бархата. 
* 
В присутствии мужчины девушка хорошеет безотчетно. Отчета, и самого подробного, она несколько позже потребует от него. 
* 
Любимое существо сделано из любимого вещества. Даже из нескольких сразу. 
* 
Прорастая в глубину, не забудь выпустить росток и вверх – чисто для приличия. 
* 
Девочки, которых мало шлепали в детстве, впоследствии носят стринги. 
* 
Счастье растет на маковом поле и редко встречается за его пределами. 
* 
Единобожие, глазами язычника, являет удивительную узость мышления. 
* 
Руки любого скрипача стоят гораздо дороже его скрипки. 
* 
Не боги горшки обжигают, не люди рулят историей. 
* 
Настоящая мечта обитает за снежными перевалами – где-то очень высоко, чтобы не запрягли в плуг пахать землю. 
* 
Современный человек в духовном мире в лучшем случае бомж. 
* 
Тихий вибратор убедительнее громогласного проповедника. 
* 
Лучше, если любовь находит как материальное, так и нематериальное выражение. Хотя, конечно, она никому ничего не должна.

Бочка Совести нуждается в капле Доблести.
*
Широкая слава подобна дыму, поднимающемуся над мусорной кучей.
*
Что бульдогу кошачьи сложности?
*
Из одной лягушки компот не сваришь.
*
Льву светит солнце, филину – луна.
*
Черт всегда чем-нибудь недоволен.
*
Не порок силен, а человек слаб. И очень в этой слабости устойчив.
*
Завладев мужчиной, женщина дурнеет лицом и нравом.
*
Иногда легче сменить женщину, чем платье на ней.
*
Девушки гадают на ромашках, женщины – на мужских яйцах, но схема одна: любит – не любит…
*
Исполнять бессмысленный долг – что кормить пиявок: ни себе, ни людям.
*
Богачей в аду жарят на золотых противнях.
*
Пожилая матрона думает, что она затмевает молоденьких девушек, как полная луна – звезды. А ее муж ждет ночи новолуния.
*
Краткая радость не разгладит морщин непосильной заботы.
*
Доброта, в отличие от глупости, не бывает чрезмерной.
*
Шкура неубитого медведя не соберет пыли.
*
Любое желание таит в себе опасность – и чаще всего не одну.
*
Не суди человека по поступкам – вполне возможно, что его намерения были куда хуже.
*
Индюк нисколько не чванится – он себя ясно видит и трезво оценивает на пять с плюсом.
*
По сравнению с Истиной, сомнения в ней выглядят легковесными.
*
Развеяв свои сомнения, человек нередко обнаруживает себя совершенно голым.
*
Желудь, лежащий под Дубом, не слишком на него похож. А вы говорите: яблочко от яблони…
*
Жестокость тигра отличается от жестокости политика. И тигровая шкура как-то выигрышнее смотрится.
*
Бритвой полено не перерубишь. Умом счастья не заработать.
*
Жизнь и сома раком поставит.
*
Ажурные колготы не для тепла носят.
*
Любое действие кому-то причинит зло.
*
Человек говорит, что ищет справедливости, имея в виду милосердие к себе лично.
*
Сакэ особенно хорош, если его немного добавить в водку.
*
Визгливый лай болонки может вывести на сцену питбуля ее хозяйки.
*
Лень непременно крадет из будущего.
*
Вибратор, в отличие от многих, не попусту жужжит.
*
Судьба иного человека издалека похожа на дойную корову, но никогда на деле таковой не является.
*
Жизненный опыт обращает человека в прошлое, и чем он богаче, тем эффективнее лишает своего владельца будущего.
*
Сажая деревце, обливайся потом и не ропщи на отсутствие тени под ним.
*
Идея воспитания детей не вытекает логически из идеи их зачатия. И физиологически тоже не вытекает.
*
Отсутствие трудолюбия чаще всего означает неумение, в сочетании с нежеланием, трудиться.
*
Воспитание ребенка само по себе не прибавляет мудрости родителям. Им нужно ее специально искать, чтобы преодолевать свои лживость, косность и деспотичность.
*
Ерунда и чушь, на которых отлично оттачиваются детские мозги, губительны, однако, для взрослого ума, который от них цепенеет и костенеет.
*
Совместно преодолеваемые трудности далеко не всегда сплачивают людей: иногда при этом копятся взаимные раздражение и неудовлетворенность, ведущие в итоге к разрыву. С кармой не поспоришь.
*
Ты можешь поведать истину лишь тому человеку, который: а) к ней готов, и б) хочет получить ее именно от тебя.
*
Умом называется процесс самодеятельного использования мозга человеком, не удосужившимся ознакомиться с инструкцией пользователя.
*
Обуздать созревшее желание – примерно то же самое, что спрятать от детей благоухающий на весь дом свежеиспеченный пирог,.
*
Наши друзья обычно ценят в нас то, что нам самим ценным нисколько не кажется.
*
На самом деле мужчину привлекает в женщине ее гормональный фон; однако, упорствуя в своем невежестве, он любуется ее грудью и бедрами.
*
Человек, любящий свою кошку, сначала покормит ее, а потом погладит.
Родитель, любящий своего ребенка, больше ему объясняет, чем покупает.
*
Торопливость возникает чаще всего как маскировка неуверенности в себе.
*
Это только человек, по своему скудоумию, полагает, что блоха скачет бессистемно.
*
До чего же глупо и нелепо смотрятся люди глазами обезьян!
*
Хорошо варит рис тот повар, для которого каждая рисинка – как любимая жена.
*
Чем ближе конец света, тем более недалекие люди управляют миром.

*
К себе возвращался домой.
Незнакомка окликнула вдруг.
Некстати забилось сердце.
*
Снова ландыш расцвел
на лужайке под старой сосной –
молодой, шелковистый, упругий.
*
Доверчив, кудряв и юн:
отдаст и сердце, и тело
напрокат – а хочешь, навеки.
*
Зной, но будет гроза.
Духота убивает разум:
лениво ждет перемен.
*
Любовь хороша, пока
вина не застит глаза,
совесть молчит и долг.
*
Идущий путем греха
себя не нашел пока.
Следующему добродетели
Небо служит свидетелем.


                           ДЕТСКИЕ СТИХИ 

Помидор
Был веселым Помидор –
погрустнел с недавних пор;
был зеленым – покраснел:
много плакал, мало ел.


Огурец
Огурец на тонких ножках
заглянул с утра в окошко:
"Надоело жить на грядке,
подрастать по разнарядке,
видеть все одно и то же
день за днем – помилуй, Боже!
Хуже нету – на природе
возрастать на огороде!
Знаю я свою натуру –
пусть с меня очистят шкуру,
пусть засолят, маринуют –
я ничуть не затоскую;
пусть сдерут мои листочки,
пусть порежут на кусочки –
я хочу лежать на блюде!
Я хочу скорее к людям!"


Зеленый Лук
Растет на грядке Лук Зеленый,
свободой слова опьяненный:
что хочет – то и говорит,
а если нечего – молчит.
Никто не скажет, что он трус,
хотя и горьковат на вкус.

Два рака
басня
Два рака жили на реке.
Рак Вася пребывал в тоске,
а Федя-рак был жизнелюбом
и друга веселил сугубо:
хватал клешней за толстый хвост
и воспарял в мечтах до звезд.
А Вася, хоть и не ругался,
от звезд немного отстранялся.
_____
Однажды Щука мимо проплывала,
и, поглядев на раков, так сказала:
"Я многому учусь у вас, друзья:
что постоянным быть нельзя,
что надобно уметь в тоске любить,
в веселье друга не забыть,
и противоположное – соединить".

Скала и Небо
восточная басня
Скала однажды в Небо устремилась,
средь облаков и звезд свою обитель
найти мечтая. "Но скажи на милость, –
ей возразил заботливый родитель,
Хребет заслуженный, - не лучше ль на земле
тебе существовать в уюте и тепле,
не отрываясь от своих насиженных корней,
привычек жизненных и преданных друзей?"
Увы! Не выслушав отеческого слова,
и мудрость старика отвергнув смело,
Скала, почти стать облаком готова,
обрушилась – и вниз в Ущелье полетела.
_______
Вот так и Голове – сидеть бы на Плечах,
и не глазеть, куда нам не велел Аллах!