Глава 5. Поля потенцирования

 Главная / Школа "Человек среди людей" / Библиотека / Дома и поля Зодиака

Глава 5. Поля потенцирования


Мы переходим к изучению полей потенцирования, соответствующих переходу от янских зодиаков к иньским - это поля Персея, Рыси, Чаши, Волка, Орла и Пегаса, то есть поля дифференциации и интеграции.
Что такое переход от Ян к Инь? Я называю его потенцированием, то есть это набирание потенциала. Откуда же он берется? От активности; от действия, которое в данный момент происходит; от энергии, которая имеется в проявленном виде, в том числе и заключенной в материи. Иначе говоря, действие может иметь явный результат, а может накапливать энергию и материю впрок, на будущее, и это как раз и есть потенцирование.
Таким образом, основными признаками процесса потенцирования являются следующие:
1. Наличие активного агента, чья энергия (информация, масса) убывает, превращаясь в пассивную форму, или потенциал, обладающий скрытой энергией, которая способна проявиться в действии, но несколько позже.
2. Рост потенциала, и при этом отсутствие его каких-либо активных проявлений.
3. Наличие трансформационного механизма,  отбирающего энергию (массу) у активного агента и превращающего ее в скрытую, неактивную энергию (массу, информацию) потенциала.

Пытаясь описать явления и эффекты, которые никак не вытекают из текущей жизни человека, буддисты говорят: это созрела карма, наработанная в прежних воплощениях. Иными словами, сейчас реализуется потенциал, наработанный когда-то - это, в нашей терминологии, актуализация. Но как выглядели действия, которые создавали потенциал, реализующийся лишь в следующей жизни? Они выглядели так, что кармического возврата на них как будто бы не было! То есть человек что-то хорошее или плохое делал, а эффекта возврата не было - его поступки как бы складывались в мешок и оставлялись на долгое хранение. Это и есть потенцирование. И без этого понятия представление о законе кармы было бы неполным. Частично наша жизнь идет под влиянием наших прошлых дел - положительных и отрицательных "заслуг", а частично посвящена следующим жизням, и тогда наши деяния как будто "зависают", то есть возврата за них нет. А фактически они потенцируются, то есть складываются в особый мешок, который пропутешествует с человеком и после его смерти, и будет  раскрываться (актуализироваться) в его следующей жизни или даже позже. Астрологически наиболее ярко эта ситуация отражена в узлах Луны: Северный узел покажет, какая карма из прошлых жизней актуализируется в текущем воплощении человека, а Южный узел покажет на карму, которую человек складирует (потенцирует) на будущее. 
А. Пушкин в метафорической форме изобразил потенцирование в таких стихах:

Белка там живет ручная,
Да затейница какая!
Белка песенки поет,
Да орешки всё грызет,
А орешки не простые,
Всё скорлупки золотые,
Ядра - чистый изумруд;
Слуги белку стерегут,
Служат ей прислугой разной -
И приставлен дьяк приказный
Строгий счет орехам весть;
Отдает ей войско честь;
Из скорлупок льют монету,
Да пускают в ход по свету;
Девки сыплют изумруд
В кладовые, да под спуд... 

Активный агент в данном случае - волшебная белка; а потенцированием занимаются  девки, отправляющие изумрудные ядрышки под спуд, то есть в царские кладовые. Заметьте: "Из скорлупок льют монету, Да пускают в ход по свету", - это уже не потенцирование, так как никакой отсрочки действия и консервирования ("отправки под спуд") здесь нет.
Активным агентом может быть и материя, готовая к тому, чтобы ее пустить в то или иное действие, то есть заряженная  энергией и готовая к ее высвобождению. В домашнем хозяйстве это могут быть свежие продукты, которые можно пустить в готовку; в банковском деле это "свободные" деньги (ликвидность), которые можно вложить в то или иное предприятие (акции, облигации); в семейных делах это может быть дочь "на выданье".
Потенцирование - такая же необходимая принадлежность человеческой деятельности, как и актуализация. Какой величины следует делать запасы - один из самых острых вопросов, который возникает в жизни человека. Неуемное потенцирование - известный порок, который называется накопительством, алчностью, жадностью. Интересно, что в одном из дореволюционных русских пособий типа "Как заработать миллион" (они были популярны, вероятно, во все времена) есть заключительная фраза: "Заработав одним из указанных в этом пособии способов 50 000 рублей, вы можете уйти в отставку, купить себе имение и далее жить в свое удовольствие". Заметьте: какая трогательная забота о читателе! Ему четко указывается, какая сумма денег ему нужна для счастья, и рекомендовано больше этой суммы не зарабатывать. Однако мало кто из людей в  наше время задумывается о таких вещах: считается, что чем больше добра (в понимании данного человека; кармических заслуг, сказал бы буддист), тем лучше. Однако жизнь - это динамическое равновесие, постоянно меняющийся баланс сил и обстоятельств, и, в частности, баланс между актуализацией и потенцированием. И этот баланс трудно удерживать - как во внешнем мире, так и во внутреннем. Эту драму ярко описал Пушкин в своей трагедии "Скупой рыцарь" - там отец копит деньги и страдает, что сын после его смерти их бездарно пустит по ветру - что в точности соответствует планам этого сына - и, заметьте, взглядам герцога, который в трагедии выступает как судья спора между отцом и сыном.
Одно из ключевых слов для потенцирования - это консервация. Энергия (+ материя) так просто не превращается в потенциал - не смотрите на шарик, который по инерции вкатывается на гладкую горку и застывает в равновесии на ее вершине. Это так просто выглядит на уроке физики - но не в жизни. Например, один из самых существенных тормозов развития технологии в наше время, и в частности, электрокаров - это отсутствие легких и эффективных  электробатареек. А батарейка как раз и содержит в себе (химический) потенциал, в который обращается энергия электрического тока. Таким образом, символом потенцирования может быть процесс зарядки батарейки - вспомним про разъемы и шнуры наших телефонов и компьютеров.
Таким образом, потенцирование включает в себя три вопроса: какую энергию (материю, информацию) консервируем; в какой форме консервируем; и как именно это делаем. Не знаю, как сейчас, но во времена моей молодости процесс консервирования овощей и фруктов, а также варки варенья, был священным обрядом, который подразумевал множество тонких моментов (сколько класть пряностей и каких, как правильно стерилизовать и закатывать банки) и, главное, запасенные осенью соления и варения были источником питания и, следовательно, жизни семьи в течение всей длинной зимы и скудной на продукты питания весны. 
По идее, на консервирование (запасание) идет та энергия, которую в данный момент нельзя (или нежелательно) использовать на что-то прямо, и есть настоятельная необходимость ее сохранить на будущее - возможно, предварительно преобразовав и иную форму. Это преобразование и составляет сущность потенцирования.

Примеры потенцирования
Физика. Шарик, разогнанный до определенной скорости, вкатывается по инерции на гладкую горку, по дороге получая (гравитационный) потенциал.
Энергия текущей в реке воды превращается в электрическую, а затем запасается в виде химического потенциала в батарейке.
Кулинария. Энергия огня переходит в жарящиеся (варящиеся, тушащиеся, запекающиеся) продукты. Любая домашняя хозяйка знает, насколько это тонкий процесс и как точно надо регулировать силу огня и продолжительность термической обработки, а также количество масла или воды, чтобы получилось по-настоящему вкусно. Впрочем, в приготовляемую пищу повар вкладывает еще и собственную энергию, и от нее тоже существенно зависит вкус блюда, то есть набранный им потенциал.
Художественное творчество. Художник, писатель, поэт, скульптор вкладывают в свое творение личную энергию, которая хранится в объекте творчества и со временем расходуется, попадая во внимание ценителей и питая их. В зависимости от того, под каким полем потенцирования работал творец, эта энергия может расходиться быстрее или медленнее, в большей или в меньшей степени.
Работа. Любая работа это в большой мере потенцирование - работник вкладывает свою энергию и необходимые материалы в  объект своего труда, где она и хранится, пока этот объект не поступает в руки пользователя. Но есть виды работ, где процесс потенцирования проявлен особенно ярко. К ним, в частности, относятся строительство, воспитание и обучение.
Воспитание. Что такое воспитание? "Я сделаю из тебя человека" - это угроза или доброе обещание ребенку? В любом случае родитель, произносящий эту фразу, имеет в виду потенцирование: превращение своей личной энергии в потенциал будущего "человека".
"Кого мы растим?" - вопрос, которым нередко задаются родители после неприятного поступка ребенка. Однако такая поставка вопроса в точности означает, что процесс воспитания родители воспринимают в рамках архетипа Потенцирования - как выращивание (созидание) определенного индивида, воплощающего в себе в концентрированном виде их педагогические усилия, а также надежды.
Воспитательная беседа - попытка вложить в ребенка (или в мужа) определенную энергию и информацию, в надежде, что она там усвоится и станет потенциалом для добродетельных (правильных с точки зрения воспитателя) поступков. Таково, например, формирование жизненных позиций ребенка - здесь от родителей иногда требуется масса усилий, но и результат предполагается значительным: потенциал, содержащийся в жизненной позиции, будет проявлен не раз и не два, когда человек будет на нее опираться в своем поведении, особенно при принятии ответственных решений. И любой родитель знает, насколько это непростое дело - формирование позиций у своего чада, и как велико расстояние от мысли, выраженной родителем, до глубокого убеждения, сформированного в душе ребенка.
Учусь жить. Как называется человек, не делающий выводов из того, что с ним происходит, то есть человек без обратной связи? На неполиткорректном языке слово для него есть: дурак. Но обычно человек все же как-то накапливает и обобщает свои впечатления и у него образуется так называемый жизненный опыт - потенциал, который может быть использован в дальнейшей жизни. Правда, когда и как его использовать - это вопрос, но он относится уже к полям актуализации. А вот как накапливать жизненный опыт, и что следует  складывать в его копилку и в каком виде - это уже вопрос, относящийся к полям потенцирования. Один человек складывает туда одни впечатления, другой - совсем другие, а третий и вовсе старается собирать не впечатления, а навыки, умения, техники. Каков активный агент в данном случае? Это сама жизнь, то есть поток событий, который накатывает на человека.
Есть такое высказывание: "Жизнь научит". Существуют ситуации, выйдя из которых, человек должен сделать выводы, иногда далеко идущие. Это и есть набор потенциала - иногда он оформляется в виде жизненных позиций, иногда убеждений, иногда в виде самооценки, но в любом случае этим процессом управляют поля потенцирования. Какие это ситуации? В первую очередь это поступки человека, которые он впоследствии должен как-то оценить и занести эту оценку в определенную область психики - например, укрепив или ослабив величину (потенциал) своего самомнения.
Спектакль. На спектакле зритель собирает энергию, щедро даруемую ему артистами, режиссером и драматургом, а также гримерами, осветителями, декораторами, музыкантами и многими другими людьми, обеспечивающими и поддерживающими представление. Эта энергия собирается подсознанием в потенциал, который на обычном языке называется "впечатление от спектакля".
Что-то похожее происходит и при чтении книги, прослушивании музыки, созерцании прекрасного природного вида. Как воспринимаемая при этом человеком информация и энергия фильтруются, трансформируются и затем складируются в его подсознании, определяют поля потенцирования.
Образование гештальтов. И в жизни бывают ситуации, когда человек, нередко не осознавая того, становится как бы зрителем спектакля, который разыгрывается перед ним - людьми, предметами, событиями, природой. В этом случае его впечатления  определенным образом преобразуются и складываются в его подсознательную память в виде сенсорного образа; объединяясь друг с другом, похожие или тематически связанные сенсорные образы превращаются в потенциал, который называется гештальтом - см. мою статью "Гештальты психики". Таким образом, процесс образования гештальтов тоже находится под управлением полей потенцирования,  активным агентом здесь является поток событий и поступков человека.
Авторизация субличностей. К той же теме относится авторизация, которую получают субличности после выступления на сцене: аплодисменты, переходящие в овацию, или же, наоборот, презрительные свистки и уничижительные восклицания, в сопровождении гнилых овощей. Эта авторизация превращает полученные отзывы в потенциал данной субличности, который очень важен как для ее последующих выступлений, так и для ее места в сообществе субличностей данного человека - подробности см. в книге "Человек Многоликий"
Обучение. Это - яркий пример работы полей потенцирования. Что такое процесс обучения? Это создание в ученике потенциала, который когда-то будет расходоваться - но когда и как, неизвестно. И здесь очень важно согласование взглядов на обучение учителя и ученика, иначе потенциал создается низкосортный, или вовсе никакой, или даже негативный.
Заметьте, что вопрос об активном агенте здесь стоит довольно остро. По идее, им является учитель - но не только. В ученике тоже должен быть достаточно сильный импульс к обучению, стремление к получению знаний и навыков, можно даже сказать - особое ученическое вдохновение, которое  активно подталкивает ученика к добросовестному усвоению знаний и навыков, передаваемых учителем, а также к выполнению домашних заданий. А если фундаментом обучения является розга учителя, приложенная к ученическому заду, то и результат обучения будет вполне фрейдистским по основному смыслу.
Память. Один из существенных аспектов процесса обучения - это запоминание. Все знают, как легко запоминаются одни вещи и тяжело - другие. Почему? Очевидно, тут рулит подсознание, и рулит очень целенаправленно и определенно. И ему важно, как именно подается материал, который оно должно запомнить - а это как раз работа полей потенцирования. Но кроме того, здесь важен активный агент - и кто он? Либо это яркий опыт, который впечатляет человека, либо его собственный внутренний энтузиазм, энергия которого как раз и превращается в складированные воспоминания.
Сказанное выше проливает свет на то, как  подсознание человека относится к партнеру. Если разные подробности его внешнего вида, поведения и обстоятельства жизни легко запоминаются, то это означает, что у человека есть к данному партнеру сильный подсознательный интерес. Подумайте о своих любимых - какие текущие подробности их жизни сами собой врезаются вам в память? Если никакие, то любовь, с точки зрения вашего подсознания, кончилась.
Лечение пациента. Первичный набор потенциала врача происходит во время его обучения в институте. Во время лечения пациента врач в основном тратит этот потенциал, актуализируя его в виде врачебных рекомендаций и вообще воздействуя на пациента. А вот результаты лечения (точнее - реакцию пациента на предписанное ему врачом лечение) врач может авторизовать (потенцировать), добавив их в копилку своего врачебного опыта, и этот вид потенцирования незаменим. И активным агентом здесь служит не благодарность пациента (ее может и не быть вовсе), а собственный энтузиазм врача, кровно заинтересованного в постижении феномена болезни и в поиске методов ее эффективного лечения.
Служение эгрегору, архетипу, Богу. Преданное и последовательное служение тонкой сущности обычно получает отклик - иногда далеко не сразу. Здесь создание потенциала инициируется человеком, а результат находится в ведомстве эгрегора или архетипа и во многом зависит от того, насколько данный человек ему пришелся "по вкусу". Чаще всего можно говорить о созданном канале связи человека с архетипом или эгрегором, и создание такого канала - большое достижение человека; этот канал может рассматриваться как потенциал, на основе которого идет взаимодействие человека с данной сущностью. Впрочем, адекватное (глазами эгрегора) служение эгрегору иногда приводит к тому, что человек становится в нем незаменимым, входит в его "элиту", и тогда этот статус может рассматриваться как наработанный потенциал. Стать "элитой" для архетипа куда сложнее, но и это иногда получается - тогда человек становится законодателем мод в искусстве или сфере идей.
Сбор энергии начальником. Откуда начальник берет силу для организации коллектива и руководства работы им? Очевидно, у него должен быть для этого определенный потенциал. Как же этот потенциал собирается? Частично он приходит непосредственно от эгрегора фирмы; частично - от архетипов (высоких целей), которым служит начальник и которые, в свою очередь, его вдохновляют,  есть дают ему свою энергию; а частично - от подчиненных, успешно выполняющих его приказы (поручения) и отчитывающихся об этом. И начальники нередко отдают предпочтение тем подчиненным, которые умело отчитываются о своих, может быть, и весьма скромных, достижениях, но зато пополняя начальственный потенциал "съедобной" и легко усвояемой им энергией.
Собирание эмоций. Понятно, что обучение - это в некотором роде собирание знаний; но что такое собирание эмоций? Происходит ли такое в психике? Вспомним неприятный всем адресатам призыв: "Наберись терпения". Стоит ли за ним какой-то смысл, соответствующий слову "набирать"? Другой вопрос: копятся ли обиды? чувства благодарности, признательности, собственной значимости? Читатель несомненно заметил, что иногда копятся - до определенного предела - а иногда почему-то нет. С чем это связано? Какие механизмы стоят за этими несомненно значимыми для психики человека процессами? На эти вопросы пока ответа нет; но не сомневаюсь, что психология будущего обратит на них самое серьезное внимание. А пока нам приходится чисто интуитивно свертывать свой ковер Нетерпения и класть его в сундук Ожидания... - один из распространенных вариантов процесса потенцирования.

Признаки потенцирования 
Потеря актуальной энергии, массы, информации. Этот признак относится к активному агенту потенцирования. Здесь важно, что его видимая (ощутимая) энергия не пропадает, а переходит в иное качество - конденсируется, консервируется и т. п.
Вот человек получает важное известие, которое приводит его в эмоциональное состояние. Некоторое время он радуется, или огорчается, или беснуется... но потом вдруг на глазах успокаивается и делается сосредоточенным. Его активная эмоция трансформировалась в потенциальное состояние, сконденсировалась и сохраняется в таком виде, пока не придет время ей снова выйти наружу - но уже совсем в другом обличье.
Вот человек делает карьеру. Он собран, сосредоточен на своих планах, не разрешает себе расслабиться и чем-то увлечься, дать выход своим посторонним стремлениям. Его энергия не имеет выхода вовне, она вся направлена на достижение цели - получение определенного социального статуса. Этот статус и есть потенциал, на который работает наш герой. Заметьте: этим так называемый карьерист отличается от  добросовестного работника, который заботится о своих непосредственных обязанностях, а не о карьерном росте. В процессе карьеры человек многое теряет - молодость, здоровье, силы - но обретает потенциал в форме определенного статуса.
Вот девушка выходит замуж и становится женой, матерью, со временем - многодетной. Вся ее энергия идет на воспитание детей и поддержку мужа, которых она воспринимает как потенциал, который она взращивает, постепенно теряя молодость, красоту, обаяние, волосы, зубы... Другой вопрос, насколько этот взращенный ею потенциал окажется склонным тратиться на нее в старости.
Просветление - высокая цель восточных религий. Оно дает очень много возможностей человеку, являясь, тем самым, большим потенциалом. Однако достичь его человек может, лишь успокоив свой ум, устремления и эмоции, то есть максимально снизив свою ощутимую энергию. Что и происходит в ритрите, заточении, одинокой жизни без внешних впечатлений и соблазнов.
Уменьшение подвижности, маневренности. Потенциал - это жир; толстый же человек малоподвижен, как и корабль, нагруженный товаром и опустившийся ниже ватерлинии.
Таков и народ, после долгих лишений отъедающийся и приходящий в благополучное состояние. Его становится все труднее расшевелить, даже на откровенные безобразия власти и собственных асоциальных элементов он смотрит снисходительно и на площадь с революционными лозунгами не выходит.
Такова же и крупная фирма: ей уже не так легко поменять свой курс, новое встречается ею если не в штыки, то по крайней мере чрезвычайно осторожно. С этими эффектами сталкивается любая фирма, поднимающаяся и крепнущая, то есть увеличивающая свой потенциал. Заметьте: основательность и солидность подразумевают определенный вес (читай - потенциал) человека - в том числе и физический, и социальный. Такой человек не бросает слов на ветер, говорит медленно, перед тем, как ответить, думает или по крайней мере берет солидную паузу. Так просто с места его не сорвешь - ни в физическом, ни в интеллектуальном смысле слова.
Человек готовится ко сну и засыпает. Его внешне проявляемая энергия тормозится и он набирает потенциал: отдыхает, набирается сил для следующего дня.
Уменьшение управляемости. Чем меньше скорость объекта - автомобиля, судна - тем   большие усилия приходится прилагать, чтобы им управлять. Засыпающий человек не слушает команд, разве что очень громких или в виде толчков.
Вот человек набирает самомнение - вполне возможно, что заслуженно. И с каждой ступенькой роста его самооценки другим людям все сложнее  на него влиять: ведь он  все больше может,  знает,  умеет... А пока он - никто и звать никак, то кто хочешь может оказать на него влияние - и малое, и большое.
Вот я вижу эзотерически или психологически подготовленного читателя, который снисходительно листает эту книгу и думает по моему поводу: "Да кто ты такой, чтобы на меня влиять!"
Уменьшение свободы, гибкости и подвижности. Потенциал на то и существует, чтобы хранить нечто в себе, то есть по основному своему смыслу он неподвижен или малоподвижен. Соответственно набор потенциала ведет к уменьшению подвижности и свободы объекта. Вот человек толстеет - он становится в известной мере рабом своего жира, ему труднее бегать и даже ходить, при попытке достать носки прямых ног руками ему мешает живот. Вот мать в наказание чересчур подвижному и шаловливому ребенку ставит его в угол, то есть ограничивает его свободу в надежде, что он поумнеет (то есть наберет ментальный потенциал) и будет себя ограничивать сам. Той же идеей (в лучшем случае) руководствуется суд, отправляющий преступника за решетку.
Вообще баланс "освобождение - закрепощение" - это баланс потенцирования и актуализации. Аналогично следует понимать и баланс "свобода - ответственность". Ответственность есть новая форма уз, которые должен наложить на себя освобождающийся человек или народ, чтобы его энергия не пошла в хаос и разнос, а стала разумно проявляться или потенцироваться.
Культура речи (устной и письменной) - следствие усилий человека превратить хаос потока своих мыслей и чувств в удобопонятную другим форму (грамматически правильное предложение, литературно оформленный рассказ). И пока человек этому учится, он теряет свободу самовыражения и свежесть, искренность и дикость своих чувств, то есть закрепощается.
Баланс принципов актуализации и потенцирования приводит, таким образом, к идее необходимости периодического ограничения свободы (даже свободы творчества) ради обретения нужного в дальнейшем потенциала.
Внешнее ограничение и самоограничение. Итак, свобода - это хорошо, но лишь при определенных условиях. А чем хороши условия, ограничения, узы, цепи? В первую очередь тем, что они - обычные сопровождающие процесс потенциализации условия, и нередко необходимые для него условия. А человек или общество без потенциала - это бабочка, носимая ветром, растение без корней, дом без фундамента.
Стремление к самоограничению для человека столь же естественно, как и стремление к свободе, просто они активизируются в разных ситуациях. Любой труд, любая серьезная деятельность предполагают концентрацию на себе усилий человека - а это и есть самоограничение. Стремление к созданию потенциала, к накоплению чего-то важного и полезного - неотъемлемая черта характера человека, хотя у разных людей она проявляется по-разному, в зависимости от типа домов потенцирования и планет в них. И всегда, когда возникает тема потенцирования, одновременно возникает и тема самоограничения человека - или ограничения его внешними силами. Таким образом, лозунг "Ура свободам!" должен быть сбалансирован лозунгом "Ура ограничениям!" - в обоих случаях в сочетании со словом "разумным".
Созидание основ, устоев, стабильности. Это - характерные признаки потенцирования. Набранный потенциал подобен хорошо удобренному и засеянному полю, на котором со временем будут вырастать плоды усилий крестьянина.
Вслед переменам и кризисам приходит время стабилизации, укоренения, созидания новых основ и укрепление уцелевших старых. Это своего рода строительство инфраструктуры, которая будет поддерживать всю грядущую жизнь. В жизни общества потенцированию соответствуют (в частности) усилия и средства, направленные на культуру общества, на усиление его корней, на прославление отцов и дедов, на создание или укрепление традиций. Зачем учить историю? В сущности, она очень мало помогает в текущей жизни, то есть ее уроки обычно остаются невостребованными, особенно в наше быстро меняющееся время, на переломе эпох. Зачем строить свое генеалогическое дерево, знать, когда жили и чем занимались ваши деды и прадеды? Все это потенциал, без которого культурному человеку жить трудно: ему нужна жизненная опора, будь то заветы его предков или религиозные верования, или духовные учения и практики, нередко ведущие к заведомо недостижимым целям, но попутно созидающим важный потенциал, который можно назвать духовным.

А теперь мы приблизимся к гороскопу. В соответствии с диалектическим делением карты, мы  разделим поля потенцирования на три группы: это находящиеся под управлением архетипа Творения поля оперативного потенцирования (Персей, Рысь);  под архетипом Осуществления -  поля регулярного потенцирования (Чаша, Волк); и под архетипом Растворения - поля высшего потенцирования (Орел, Пегас). 
Поля Персея, Чаши и Орла - поля дифференциации, и это главное, что следует помнить при их интерпретации, хотя эффекты потенцирования в них могут больше бросаться в глаза, быть как бы очевиднее, плотнее, осязаемее. То же можно сказать и про поля интеграции - это Рысь, Волк и Пегас: в них эффекты, связанные с интеграцией, тоньше и менее очевидны, чем эффекты потенцирования, но все же основной их смысл относится именно к интеграции, хотя сразу это может быть и неочевидно.
Какой же оттенок дает полям дифференциации факт их принадлежности к полям потенцирования? В этих полях дифференциация идет параллельно потенцированию и, так сказать, на его материале. Простейший пример: формирование склада. Складирование идет успешно лишь при наличии на складе должной структуры хранения, когда для каждого вида хранимых изделий имеется своя полка или целое помещение. Иначе говоря, это ситуация, когда на складирование идет хаотично перемешанная разносортная материя (энергия, информация), которая в процессе складирования должна быть рассортирована.
Другой пример - поиск. Как мы помним, в нем дифференциация играет большую роль. И оказывается, что полям Персея, Чаши и Орла соответствует не простой поиск, а такой, который сопровождается набором потенциала. Это характерно для поисков на жизненном пути: человек ищет себя, чаще всего методом проб и ошибок, учится различать многие тонкости и попутно набирает большой жизненный опыт, то есть потенциал, который ему не раз понадобится, когда он-таки выйдет на свою дорогу. Более простой пример: поиск и сбор ценных минералов в породе, с отсеиванием пустой породы.
Поля Рыси, Волка и Пегаса - поля интеграции. Какой же оттенок дает им принадлежность к полям потенцирования? Основной смысл этих полей - здесь интеграция (объединение, сколачивание, синтез целого) идет на материале созидания потенциала, который, оказывается, собирается из разнородных частей и элементов, которые требуется соединить воедино.

Проработка полей потенцирования
Поля интеграции 
Рассмотрим сначала проработку архетипа Потенцирования в полях интеграции ( Рыси, Волка и Пегаса).
На варварском уровне проработки здесь вместо интеграции наблюдается простое сваливание ценных предметов в мешок или в кучу, и о цельности результата можно говорить лишь условно или формально. Так ребенок наводит порядок в своей комнате, хаотично забрасывая свои игрушки в большой ящик, для них предназначенный.
На любительском уровне проработки человек  отбирает ценности, предназначенные для создания потенциала, выбрасывая ненужные или неподходящие и умеет их как-то обрабатывать и затем размещать в определенном порядке, так чтобы они создавали целостную общую картину. Так каменщик строит из камней разной формы и размера грубые, но мощные фундамент и стены дома, слегка  обтесывая камни и затем соединяя их раствором. Так начинающая домохозяйка варит суп, бросая в него куски мяса и овощи по рецепту, но не очень представляя, что в итоге у нее получится.
На профессиональном уровне проработки человек складывает из поступающего к нему хаотичного материала мозаику необыкновенной сложности и красоты, обрабатывая его по мере необходимости тонкими инструментами и создавая шедевр удивительной цельности. Так иногда смотрится архитектурный ансамбль средневекового города или замка.
Как же прорабатывается архетип Потенцирования в знаках дифференциации (Персея, Чаши и Орла)?
На варварском уровне здесь наблюдается создание потенциала с помощью  разделения ценного целостного объекта по примитивным признакам, нередко с помощью несовершенных инструментов. Так учитель в младших классах объясняет детям: "Корова дает молоко и мясо". Так неопытная хозяйка потрошит и кромсает курицу, пытаясь разделить ее на куски.
На любительском уровне целостный объект разделяется на части с учетом их специфики, но все же достаточно простыми инструментами, и далее они консервируются в большой мере независимо. Так "обрабатывается" корова на мясокомбинате, превращаясь в куски мяса различного сорта, шкуру, кости и т.д., которые определенным образом готовятся для дальнейшей обработки или продажи. Другой, но по смыслу похожий, пример - анализ художественного произведения (например, стихотворения) в литературной критике или в школьном учебнике литературы. Идея такого "анализа" - препарировать стихотворение, чтобы оно легче усвоилось школьниками.
На профессиональном уровне объект расчленяется по безотходной технологии и все его аспекты и части получают высокотехнологичную обработку и затем консервирование. Так пишутся биографии великих людей и святых и комментарии к большим событиям в жизни народа, предназначенные для усвоения в рамках массовой культуры. 

Оперативное потенцирование (Персей, Рысь)
Что такое оперативное потенцирование? Это набор потенциала в быстро меняющихся условиях, когда его надо набрать здесь и сейчас - и, скорее всего, использовать скоро после этого. Так ленивые и недобросовестные студенты учат материал экзамена - в ночь перед ним, загружая множество сведений в свою кратковременную память, - с тем, чтобы забыть девяносто процентов выученного через день после успешно сданного экзамена. При этом обработка информации (энергии, материи) при оперативном потенцировании минимальна или во всяком случае очень проста. Далее мы рассмотрим эту тему на разобранных выше примерах потенцирования.
Физика. Велосипедист едет по шоссе с постоянными короткими спусками-подъемами. На подъеме он набирает потенциал (высоту) и тратит на это свою энергию многих своих мускулов (Рысь).
Ливень быстро  наполняет через водосточную трубу бочку с запасом воды (это тоже Рысь).
Разбойники делят добычу, хватая кто что успеет. (Пегас)
Домашнее хозяйство и кулинария. Энергия огня идет на краткое обжаривание продукта - мяса, рыбы, пряностей. Хозяйка готовит варенье-пятиминутку, добавляя малое количество сахара и не предполагая его длительного хранения. Другой вариант- "сырое" варенье, когда консервантом служит сахар (в небольших количествах), а термической обработки не производится. При этом вкус ягод, естественно, сохраняется в максимальной степени, но время жизни такого варенья по разным причинам невелико.
Для оперативного потенцирования в кулинарии характерно приготовление блюд с простым рецептом и не требующих от повара больших усилий и тонкой техники; при этом вкус приготовляемых продуктов не сильно меняется (мясо, жареное "с кровью", яйца сырые или всмятку).
Однако не только приготовлением пищи занимается домашняя хозяйка. Она также ходит на базар и в магазин и приносит продукты домой - и их распределяет по дому. Как она это сделает, если у нее в этот момент активизируется поле Персея? Она пристально проследит за распределением принесенных продуктов по местам их хранения, которых будет, впрочем, немного: морозилка, погреб или холодильник, полка для круп, полка для сладкого и еще какая-нибудь, например, для пряностей. Особых банок и коробок для определенных продуктов у Персея, скорее всего не будет, но они станут непременной принадлежностью хозяйки с активной Чашей.
Как же в домашнем хозяйстве проявится Рысь? Она поможет хозяйке быстро и без особых хлопот приготовить блюдо из небольшого количества продуктов и по простой технологии: сварить потрошеную курицу, бросив в бульон соль, перец и корень петрушки. Активизация Персея приведет к тому, что хозяйка не станет готовить курицу целиком, но разрежет ее на несколько кусков, каждый из которых будет приготовлен отдельно; впрочем, число этих кусков будет невелико.
Различия между Персеем и Рысью могут выразиться в отношении к теме расстановки акцентов на праздничном столе. Вообще, подготовка этого стола - важное для семьи или друзей потенцирование: на него кладется немало душевных и материальных сил и хозяина (вина и крепкие напитки), и хозяйки (приготовление блюд). Так вот, Персей в такой ситуации уделит внимание разнообразию блюд: их может быть не очень много, но несколько основных (салат, солености, горячее) должны присутствовать, и главного среди них не будет. А вот для Рыси очень важно центральное блюдо (например, это может быть гусь с яблоками, или большой казан с пловом, или торт неимоверной величины с рослым шоколадным зайцем наверху), и это блюдо должно быть одно, а остальное угощение будет носить характер аккомпанемента к нему.
Каков же активный агент в процессе подготовки праздничного стола? В первую очередь это воодушевление и энтузиазм хозяев - и приглашенных гостей. Далее следует финансовый актив - выделенная на праздничный стол сумма, превращенная в продукты (материальный актив), и специфический кулинарный энтузиазм хозяйки и ее помощников.
Художественное творчество. Для оперативного потенцирования характерно творчество стихийное и спонтанное; например, это мгновенное озарение, которое "вкладывает" в сознание поэта готовое стихотворение (обычно небольшое, например, эпиграмму), не нуждающееся в доработке.
Для серьезного писателя, художника оперативное потенцирование заключается в набросках, эскизах, коротких записях в записной книжке. В них он концентрирует  мимолетное ощущение, которое потом использует в большом произведении. Чтобы читатель не думал, что оперативное потенцирование есть нечто не слишком важное, могу здесь привести общее мнение многих знаменитых художников, которое заключается в том, что хорошо научиться рисунку можно лишь если ежедневно делать наброски, в том числе и быстрые. У советского писателя Юрия Олеши есть повесть "Ни дня без строчки", чье название говорит само за себя.
Под влиянием Персея художник сделает рисунок тремя линиями, но изобразит при этом готовый портрет человека, пусть грубоватый - таково искусство шаржа. Под влиянием Рыси набросок будет сделан с цельного объекта, но художник изобразит несколько его деталей.
К слову: о кокетстве, которое тоже можно воспринимать как вариант художественного творчества. Напрасно думают некоторые наивные барышни, что это так просто, и что если они когда-нибудь встретят своего мужчину, то соберутся и быстро и эффективно ему понравятся (его соблазнят). Нет и трижды нет! Искусство обольщения, в просторечии именуемое кокетством, как и любое другое искусство, нуждается в регулярной практике, и в том числе своем оттачивании на случайно встреченных невинных жертвах, с которыми даже и легкого флирта не предполагается, но понравиться им даже при коротком знакомстве нужно. Честь кокетки просто обязывает это сделать!
Работа. Оперативное потенцирование характерно для малого этапа текущей деятельности, когда человек к нему готовится - и собирает в рамках текущих событий небольшой потенциал для этого этапа. Далее - некоторые примеры.
Фирма, занимающаяся автоперевозками, собирает заказы на следующий день, делает мелкий ремонт своего автопарка и заправляет бензином автомобили. Здесь активные агенты - заказчики с их психической энергией и перечисленными фирме деньгами, и в какой-то мере администрация, ежедневно подгоняющая, вдохновляющая или устрашающая рядовых сотрудников. Здесь активны и Персей (потенцирование по нескольким направлениям - сотрудникам, автомобилям), и Рысь ( потенцирование из нескольких источников)
Служащий, вызванный к начальнику, собирается с мыслями и наполняется эмоциями, ожидая в его приемной. Здесь активные агенты - секретарша, нужным образом настраивающая служащего; его субличность Подчиненного; и  начальник, телепатически воздействующий на служащего. (Рысь)
Глава фирмы, активизируя свой деловой опыт, готовится к сложным дипломатическим переговорам сразу с тремя деловыми партнерами, каждого из которых надо уговаривать по-своему. (Персей)
Спорт. Вообще, любая отдельно взятая тренировка как таковая относится к полям потенцирования. Но если она входит в большой цикл, посвященный подготовке к большим соревнованиям, то она идет скорее под полями регулярного потенцирования (Чаша, Волк). А если это взятый изолированно  небольшой цикл различного рода физических упражнений (бег, подъем тяжестей, плавание, растяжки), ведущий к локальному набору энергетического потенциала, который не планируется положить под спуд, а предполагается использовать вскорости - то это скорее всего Рысь. Если же тренировка воспринимается человеком как одно событие, но имеет в виду создание сразу нескольких видов потенциала человека - например, эмоционального, делового и любовного, - тогда это уже Персей.
Велогонщик на коротком спуске собирает в себе энергию для следующего за ним подъема. Здесь активные агенты - окружающая природная среда, снабжающая гонщика энергией, и та его субличность, которой нужна победа в этой гонке или по крайней мере хороший результат  в ней; и все они повышают текущий физический потенциал гонщика. (Рысь)
Альпинист, спустившись по вертикальной скальной стенке, немного отдыхает и надевает "кошки", чтобы идти далее по обледеневшему склону. Здесь активные агенты - склон, энергию которого собирает альпинист, внимательно в него вглядываясь; и вдохновение его собственной субличности альпиниста, готовящейся к очередному переходу, теперь в новых условиях. (Рысь)
Семейная жизнь. Что такое воспитание в духе оперативного потенцирования? Это очень распространенная вещь. Здесь родитель вкладывает в своего ребенка разумное, доброе и по возможности вечное, ориентируясь на его текущее поведение и ожидая скорого (но не немедленного) возврата. Вот ребенок принес из школы пятерку. В душе родителя вызревает небольшой квант радости, которую он трансформирует в назидание: "Ай-да сынок, умница! и дальше так держи! Будь молодцом в учебе!" Сын думает: "Лучше бы шоколадку купил!" - невысоко ценя подобные родительские похвалы-назидания, и напрасно - они гораздо лучше, чем игнорирование его успехов; однако это становится ему ясным лишь много лет спустя.
Гораздо чаще, впрочем, реакция родителя идет на возмутительное поведение ребенка, и тогда последний бывает скорее рад, что она выливается в форму поучений и нотаций, а не, скажем, телесных или пищевых наказаний, - хотя и это не всегда так, и иной ребенок думает: "Лучше бы они меня заставили пол мыть, чем эти нудные проповеди выслушивать". А смысл этих "проповедей" как раз и заключается в том, чтобы скорректировать поведение ребенка, причем чаще всего в ближайшем будущем, например: "Прошу тебя, Федор, имей совесть и больше маму не травмируй, не приходи домой с друзьями без предупреждения".
Позиции и общие выводы на которые настраивает ребенка оперативное потенцирование, не  слишком абстрактные или далеко идущие: они настроены на их использование в близком будущем, во всякому случае, не через годы.
Персей в данном случае склонен делать множественный вывод из одного факта или события, а Рысь, наоборот, собирает вместе несколько событий, которые обобщает в своем назидании:
- (сыну) Ты сегодня опоздал к обеду, Порфирий, и отсюда я делаю такие выводы: ты мальчик в принципе безответственный, несобранный и чересчур избалованный. (Персей)
- (сыну) Ты за воскресенье побил свою сестру, сожрал без спроса банку малинового варенья из буфета и испачкал им пол и стены гостиной - итого ты на неделю становишься Позором Семьи, и веди себя в это время тихо, не то схлопочешь всерьез! (Рысь)
Впрочем, семейная жизнь - это не только в воспитание детей, и оперативное потенцирование проявляется в ней во многих ситуациях, в частности, когда один из членов семьи пытается из текущих событий сделать вывод на будущее - обычно недалекое, или собрать себе, как говорится, "политический капитал", то есть локальный авторитет.
- (сыну) Вот ты упрямился, жадничал и капризничал - и таки испортил всей семье воскресную прогулку, Тарас. У нас теперь на тебя зуб образовался. (Рысь)
- (мужу) Умница, Прокопий, устал, но столько денег заработал! Вся семья теперь на тебя еще месяц будет молиться - и я, и Денис, и Настасья, и Шарик. (Персей)
Любая ситуация, когда готовится небольшой семейный проект, требует сбора потенциала - и тем самым активизирует поле Персея или Рыси (иногда оба). Как такую ситуацию оформляют в словах члены семьи? 
- Нам уже нужно начинать готовиться к Новому Году. Папа готовится покупать мясо и спиртное, я планирую пироги и салаты, а дети пусть наберут силы и время для вырезания бумажных украшений и наряжания елки. (Персей; активный агент здесь - быстротекущее время, а точнее - поток событий и дел, с ним связанных.)
- Сегодня мы с мамой идем в гости. Готовьтесь все: я выбираю костюм и галстук, мама красится и наряжается, Юля запасается детскими книгами и терпением, чтобы читать их Борюнчику, а он готовится лечь спать пораньше, чтобы сестру не переутомлять. (Персей)
- В этом месяце я мало заработал, мама болела, дети плохо учились и много безобразничали - и в итоге на праздники все сидим дома, никуда не едем. (Рысь)
А вот еще пример. Бывший в командировке за границей муж возвращается в семью с подарками. Он готовит в себе потенциал для всех членов семьи, причем для каждого - свой квант любви и внимания. Активный агент здесь - его любовь к семье, накопившаяся за время отсутствия и проявившаяся, в частности, в подарках. (Персей)
Заметьте: в последних примерах речь идет о наборе потенциала, который прочти сразу же будет использован (вслед за Персеем активизируется Орион, например) - но этот факт вовсе не снижает  значимости набираемого потенциала.
Мой дед говорил уставшим жене и дочерям: "Полежи - и ты вздохнешь". Заметьте: краткий и глубокий, так называемый "богатырский", сон перед сражением с  многоголовым змеем - частый эпизод волшебной сказки. Ясно, что именно в нем Иван-царевич набирается сил, которые обеспечат ему трудную победу над опасным врагом.
Искусство жить. Это искусство в значительной мере определяется тем, какие выводы делает человек из проживаемых им сюжетов и, в частности, мелких эпизодов, которые и составляют, если можно так выразиться, плоть жизни. Так вот, жизнь иногда медленна и плавна, как река Волга в своем нижнем течении, от Нижнего Новгорода до Астрахани, но иногда весьма быстра, бурлива и делает неожиданные повороты, как горные Арагва или Кура - и тогда в ней надо ориентироваться, учиться и делать выводы быстро, с одного раза - иначе уже будет поздно. Иными словами, иногда, а особенно - в острых ситуациях, надо делать выводы и копить потенциал быстро - хотя это и противоречит житейской мудрости, которая говорит, что спешить - людей смешить. Вот некоторые примеры.
Искусство паузы. Очень помогает при разговорах с манипуляторами и стихийными бытовыми гипнотизерами, которые делают какую-то резкую интервенцию - вопрос или предложение - и предлагают человеку быстро ответить или сделать выбор (купить что-то, например), провоцируя быстрое решение человека личностным наездом и собственным быстрым темпом, а мотивируя его тем, что скоро редкая возможность уйдет, улетучится. Однако если не реагировать тут же (на чем настаивает партнер), а попытаться загрузить его вместе с его предложением в некую камеру в собственном подсознании, где он и оно будут находиться некоторое время (хотя бы десять секунд), то напор упадет и правильное ответное поведение материализуется как будто само собой - а на самом деле из набранного за считанные секунды подсознательного потенциала.
Своевременная обратная связь. Это очень важный момент в построении отношений с близкими людьми - да и с шапочно знакомыми тоже. Представьте, что ваш близкий человек вас обидел - не сильно и не намеренно, но так получилось. И вы понимаете, что он чего-то не видит, или не понимает, или не придает значения тому, что для вас важно. Обычный человек в такой ситуации скорее всего не предпримет ничего, и будет ждать, пока нанесенные ему обиды и повреждения не накопятся до существенной величины - и тогда уже взорвется и выльет на партнера целое ведро негодования; на что тот резонно спросит: а что же ты раньше-то молчал? Неловкая, согласитесь, ситуация. Как ее можно избежать? Не загружать нанесенную партнером обиду в дальний ящик подсознания, а положить ее в малый и неглубоко лежащий объем психики, чтобы она там созрела быстро, как молодое вино, и вскорости вернуть ее партнеру в порядке обратной связи. Ответ, то есть обратная связь, тогда будет адекватной: не слишком быстрой и непродуманной, но и не сильно запоздалой, то есть даст партнеру возможность скорректировать свое поведение, не причинив вам существенного вреда.
Искусство. Созерцая произведение искусства или присутствуя на спектакле, человек собирает энергию и и создает у себя в подсознании определенный потенциал, который называется "впечатление от увиденного". В случае оперативного потенцирования этот потенциал обычно невелик и создается и затем расходуется быстро. Однако глубина нашего переживания жизни и в конечном счете ее полнота обеспечиваются как раз такими небольшими впечатлениями - которые сопровождают нас ежедневно и даже ежечасно. Как и когда будут расходоваться эти потенциалы, никто заранее сказать не может, но нередко поступки человека идут под влиянием полученных от книги, фильма, спектакля впечатлений. При этом если Рысь собирает многие частные впечатления в единый потенциал, то Пегас созерцает нечто одно, но раскладывает впечатления от него по разным "полочкам" в подсознании. Вот несколько примеров.
Искусствовед посещает выставку и пишет о ней заметку в популярный журнал. Чтобы заметка получилась интересной, искусствовед должен как-то вдохновиться, и его вдохновение приходит из потенциала, накопленного во время посещения выставки и рассматривания ее экспонатов. (Рысь)
Переполненный впечатлением от концерта, меломан собирается делиться впечатлениями о нем со своими друзьями. (Пегас)
Отсутствие набранного от произведения искусства потенциала - признак того, что оно не было воспринято подсознанием. Признак наличия такого потенциала - потребность человека поделиться им или своими впечатлениями с кем-то еще. На этой потребности основаны современные социальные сети, где в основном фигурируют не оригинальные творения авторов блогов (хотя бы селфи или лытдыбры), а перепосты.
А вот  пример оперативного потенцирования в театре. Актер перед  спектаклем подставляет свое лицо гримеру и в процессе гримировки "надевает" на себя образ своего героя. Здесь активные агенты - память актера, освежающая ему его роль и состояние сознания; гример; режиссер спектакля, заглядывающий в гримерную прямо или мысленно; собирающиеся на представление зрители, чье предвкушение ловит актер и им наполняется. (Рысь)
Авторизация субличностей. К той же теме оперативного потенцирования относится авторизация текущей ситуации: это своего рода гонорар, который получают субличности после своего выступления на сцене (обычно краткого). Активный агент здесь - ситуация с ее эмоциями, мыслями, событиями; когда она закончилась, человек сознательно или подсознательно анализирует эту ситуацию и делает из нее выводы - но прежде он ее превращает в образ, наделенный существенной энергией; этот образ называется на обычном языке "впечатлением от ситуации (события)", и характерно, что оно бывает неоднозначно: например, что-то человека в произошедшем событии радует, что-то удивляет,  а что-то огорчает, причем радуется одна субличность, удивляется другая, а огорчается третья. Таким образом, ситуация в некоторых случаях создает не один потенциал, а несколько, сообразно числу субличностей, ее авторизующих, причем эти потенциалы могут иметь совсем разную эмоциональную, ментальную и этическую окраску; в этом случае можно говорить об активности Персея. В таких случаях человек думает, например, так:
- (после драки) Что я не побоялся против Вовки выступить - это я молодец. И что поставил ему фингал под глазом - тоже. А вот у самого физия разукрашена и болит - это плохо. И мама будет ругаться - ой! (Персей)
- (после вечеринки) Пококетничала я всласть! И Глафирке нос утерла - блеск! И "секс на пляже" был вкусный очень! А вот маме не позвонила, как обещала, все из головы вылетела - это плохо. (Персей)
Но иногда бывает наоборот: событий происходит несколько, но их ведет их одна и та же субличность, или по крайней мере она одна получает авторизацию - тогда мы может говорить об активности Рыси, и это тоже довольно распространенный вариант - я бы даже сказал, самый обычный.
Вот начальник руководит своей фирмой или подразделением. За день он проводит несколько совещаний, разговоров со своими сотрудниками и руководителями других фирм, и все это множество событий авторизует его единственная субличность - Начальника. Здесь множество событий собирается в единый потенциал - впечатление о рабочем дне - и это происходит под управлением Рыси. 
Важно отметить, что потенциал, набираемый субличностью при оперативном потенцировании не откладывается надолго - обычно он вскорости тратится, так что общее  человека о себе (точнее - о данной субличности) не меняется, то есть авторизация под Рысью или Волком имеет локальный характер, не накапливается. Это очень заметно у детей: вот ребенок принес из школы пятерку, его похвалили, он чуть-чуть зазнался, похвастался - и забыл про свое достижение, то есть его субличность ученика в весе не прибавила. Но странным образом такой же эффект нередко наблюдается у взрослых людей: например, став уже вполне квалифицированным специалистом, такой человек тем не менее не имеет такой авторизации внутри себя, то есть соответствующую субличность ценит невысоко, считая себя дилетантом, у которого бывают отдельные удачные достижения, но по большому счету они ничего не означают.
Вообще, разделение себя на субличности и соответственно разделение их авторизаций - знак психологической (внутренней) культуры человека. А наивный в психологическом отношении человек обычно считает себя цельным, неделимым, и авторизует все события его жизни  одна-единственная субличность - она же его личность, "я" как таковое (как он себя мыслит). Казалось бы, тут имеет место несомненное торжество Рыси над Персеем, не так ли? Но это лишь если ориентироваться на сознание человека. А если копнуть чуть глубже, войти в его подсознание, то обнаружится подковерная схватка теневых субличностей за авторизацию, и Персею тут тоже работы хватит.
Обучение и запоминание. Обучение по самой своей идее есть процесс потенцирования: что такое учеба как не набор потенциала? Но есть разные виды и этапы обучения, и оперативное потенцирование свойственно обучению краткосрочному: как говорится, в одно ухо влетело - в другое вылетело. Правда, некоторое время оно пролетает через мозг и там остается в виде небольшого потенциала, который должен быть достаточно быстро использован.
Обучение не есть только лишь запоминание, как это нередко понимают школьники. Обучение есть в первую очередь усвоение определенных навыков, и оперативное потенцирование подразумевает освоение несложных навыков, которые тут же или в самом скором времени могут быть практически использованы. И вот тут между учеником и учителем нередко возникает конфликт, когда учитель имеет в виду обучение серьезное возможно, длительное, требующее от ученика значительных усилий и приносящее плоды нескоро - таково обучение под архетипом Осуществления - но не Творения. Персей и Рысь во многом очень не похожи на Чашу и Волка.
Когда ребенок чему-то принудительно учится, то у него возникает вопрос: зачем? Это в точности вопрос о приложении того потенциала, который он в данный момент нарабатывает. И если это приложение далеко во времени или пространстве, то ребенку становится скучно и неинтересно,  и обучение ломается или превращается в наказание. Да и взрослым с сильным архетипом Творения тоже тяжело учиться, когда результат, то есть применение на практике изученного, откладывается надолго, и похвалы (как и ругань или двойки) учителя тут не действуют, увы. Грамотная методика обучения в таком случае предполагает применение на практике навыка, полученного на коротком этапе обучения, и именно эта практика дает человеку энтузиазм учиться дальше.
Чем различаются обучение под Персеем и Рысью? Учитель, ведомый Рысью, даст ученику описание одного и того же объекта или приема, но с разных сторон, чтобы тот увидел и запомнил (освоил) его в объеме, так сказать. Так иногда учителя литературы  "анализируют" стихи: с точки зрения использованных рифм; ритмов; метафор; и, наконец, непосредственного смысла стихотворения - в надежде, что эти аспекты создадут ребенку полное и полноценное впечатление о нем.
Учитель, ведомый Персеем, возьмет сложный объект и направит усилия на то, чтобы у учеников создались представления (часто слабо связанные друг с другом) о различных его аспектах. Например, давая ученикам сочинение на тему "Как я провел лето", учитель под Персеем может предложить им осветить в своем рассказе следующие темы: описания природы; я и мои друзья как таковые; наши игры и другие забавы; отношения со взрослыми; - и ставить отметки за раскрытие каждой из этих тем по отдельности. Другой пример: обучение юношества сексуальной культуре. Здесь "учителя" обычно различают несколько аспектов темы, очень слабо (в их представлении) связанные друг с другом, например: как привлечь внимание девушки и познакомиться с ней; как войти к ней в доверие и вызвать у нее сексуальное желание; как организовать ситуацию интимной близости; как вести себя во время секса; как быстро и неконфликтно расстаться.
Заметьте: разница между подходами Персея и Рыси может быть неочевидна: учитель может иметь в виду подход Рыси, а ученик воспримет его под Персеем - так часто бывает, когда синтез для учителя самоочевиден, а вот ученику он совершенно неясен, и разные аспекты целого у него не укладываются в единую картину - да ученик и не ставит себе такой цели. Ученик, настроенный на восприятие учебного материала под Рысью, будет говорить учителю, что "ничего не понимает" в ситуации, когда полученный им в ходе урока материал  не уложился в его голове как единое целое, чего учитель может вовсе и не предполагать, давая материал "от сих до сих" и не подразумевая, что тот вообще может быть воспринят как нечто связное.
Целительство. Для того чтобы восстановить или вылечить человека, иногда бывает достаточно краткого воздействия врача или целителя: вынуть занозу, остановить кровотечение, снять пассами головную боль, снять дневную усталость массажем шеи или спины. Для такой процедуры врачу, целителю или массажисту нужно набрать небольшой потенциал - с учетом, конечно, его наработок во время обучения и предыдущей практики. К концу процедуры лечения этот потенциал заканчивается, и если вовремя не прекратить сеанс, то целитель расходует уже свою собственную энергию и сильно устает и "хватает" симптомы у пациента. Поэтому начинающим целителям и массажистам следует вырабатывать план лечения, собирать на него потенциал и не поддаваться на дополнительные просьбы клиента: "А вот еще у меня здесь болит", когда этот потенциал закончился.
В зависимости от активности Персея или Рыси подготовка к массажно-целительскому  сеансу идет по-разному, и массажисту лучше бы понять свой стиль, чтобы не вступать в противоборство со своим ангелом-целителем (на другом языке - со своим подсознанием). А именно, Рысь предполагает сбор информации из различных источников (жалобы пациента, осмотр целителем его тела в разных местах и ракурсах, изучение его гибкости и болезненности в разных местах) и на основе этой информации формирование единого информационно-энергетического потенциала, который и будет расходоваться целителем в процессе лечения, и последнее не будет рассматриваться целителем как состоящее из разных частей и этапов: целитель входит в несколько измененное состояние сознания, и в нем, как в потоке, проводит сеанс. Персей же склонен исходно рассматривать пациента как единое целое, но готовить  на основе его изучения несколько разных видов энергии, которая понадобится ему в процессе лечения. При этом он заранее определяет для себя этапы и формы лечения на данном сеансе и старается им следовать.
Внешнему наблюдателю может быть трудно различить описанные выше стили лечения (массажа), но для самого целителя разница велика. В частности, если он учится у учителя с иным, чем у него, стилем лечения, ему будет тяжело и неудобно - и сам он будет представлять для учителя трудный вариант ученика.
Служение эгрегору, архетипу, Богу. Служение - не самое модное сейчас слово, но иногда без него не обойдешься. Служение как таковое, вероятно, подразумевает создание потенциала, хотя и не всегда человек мыслит его как свой собственный - но фактически он при этом создается в его психике (не только в ней, конечно!). Было бы большой дерзостью (или глупостью?) со стороны человека диктовать Богу, как именно Он должен аккумулировать поклонение Ему со стороны данного человека - но собственное подсознание верующего несомненно акты такого поклонения собирает в единый потенциал - гештальт его преданности Всевышнему; но об этом мы поговорим далее, обсуждая поля Чаши и Волка.
И хотя под архетипом Творения   процесс поклонения выглядит несколько легкомысленно, но тем не менее он весьма важен для подсознания. Вот человек чудом избежал малого, но неприятного события. Он говорит, пусть машинально: "Слава Тебе, Господи!" - но тем самым откладывает в своем подсознании определенный потенциал, пусть небольшой. Потом этот потенциал может оттранслироваться в  гештальт под названием "Когда мне Бог помог", а может вылиться в действие - например, подаче милостыни убогому, и это как раз будет результат  активности полей оперативного потенцирования.
Для оперативного потенцирования характерны текущие просьбы о помощи, обращенные к иконе или другому священному символу. При этом человек вначале создает энергетический потенциал (это происходит, когда он готовится обратиться с просьбой, формулирует ее в словах), а когда этот потенциал готов, его озвучивает (реализует) в своем обращении к святыне или Богу. Как видно из последнего примера, промежуток времени между  созданием потенциала и его реализацией в действии тут невелик, но он все же есть и знаменует переключение сознания человека, а на нашем языке - переход от поля потенцирования к полю актуализации. Здесь может показаться, что актуализации как таковой и вовсе не происходит, так быстро набранный потенциал тут же начинает реализовываться в действии, и это типично для зоны Творения. Иногда потенцирование происходит для сознания человека практически мгновенно и потому незаметно, а иногда актуализация незаметна для сознания - но в подсознании все эти процессы идут и важны для успешной жизни человека.
Служение архетипу как потенцирование - это, например, поиск вдохновения или интересной модели художником, интересной мысли или образа - поэтом. Найдя интересный для себя сюжет, творец им вдохновляется - и это и есть обретение им творческого потенциала, который может быть позднее реализован в произведении искусства. В случае оперативного потенцирования - не слишком поздно, или этот потенциал иссякнет или перебродит. Вот, например, прекрасным солнечным днем поэт знакомится с очаровательной умной девушкой, воодушевляется этим знакомством - и вечером в его сознании всплывает прекрасное любовное четверостишие, достойное если не Данте, то Петрарки.
В случае активности Рыси человек может вдохновляться неожиданным сочетанием различных  объектов или качеств, которые он синтезирует воедино в образующемся у него потенциале; для Пегаса же характерно рассмотрение разных аспектов одного и того же объекта и создание разделенного на полочки потенциала. Примеры:
- Как чудесно, что у меня есть и ты, и наша дочь, и сын - я напишу наш групповой портрет как идеальный образ единой семьи. (Рысь)
- Ты прекрасна во всем: и обнаженная, и в нарядах, и характером, и талантами, и друзьями, и я в своей поэме отражу все эти твои достоинства, посвятив каждому по отдельной песне. (Пегас)
Служение эгрегору, особенно большому, на первых порах должно идти плод архетипом Творения (на серьезные позиции эгрегор сразу новичков не ставит, исключая особые случаи), и оперативное потенцирование здесь как раз уместно.
Рысь постарается сделать подношение, собрав сразу несколько объектов или услуг - например, мама украсит новогоднюю елку красивыми шарами, бумажными узорчатыми гирляндами, цветными переливающимися лампочками. Пегас же постарается сделать одно, но многоаспектное подношение - например, собрав в новогодний мешок Деда Мороза подарки для всех членов семьи.
Сбор потенциала начальником. Перед принятием решения начальник должен собраться с силами и мыслями, не говоря уже об эмоциях. Откуда он берет свой потенциал, и каков этот потенциал по своей структуре? Для архетипа Творения характерны текущие ситуации, когда решения не слишком ответственные, но все же требуют от начальника определенной сосредоточенности и ресурса, и само событие (принятие решения и начало воплощения его в жизнь) не отдалено по времени от сбора потенциала.
Вот начальник проводит совещание, итогом которого должно стать определенное решение, касающееся всех приглашенных сотрудников, то есть необходимо распределить их обязанности, ресурсы и полномочия Для этого решения и его дальнейшего исполнения надо собрать потенциал. 
Под влиянием Рыси начальник, описав ситуацию, вначале попросит высказаться о ней по очереди каждого из присутствующих, затем соберет их энергию воедино и на основе собранного потенциала примет принципиальное (общее) решение, а воплощать его в жизнь поручит своему заместителю. 
Персей же предложит начальнику совершенно иную стратегию сбора потенциала: прочувствовать ситуацию в целом и возможности своего коллектива как единого целого, и на основе этого целостного ощущения продумать, как распределить обязанности и ресурсы по своим подразделениям. В этом варианте начальник может вести себя по видимости странно: например, что-то говорить своим подчиненным, но ничего у них не спрашивать и не давать им высказаться. Реально собравшиеся нужны ему для активизации (приглашения) эгрегора, и их собственная активность не требуется: фактически начальник разговаривает с эгрегором и слушает его ответы, а в присутствии подчиненных эти ответы начальнику слышнее. В результате такого "совещания" он понимает, как ему следует распределить собранный им от эгрегора потенциал, то есть определяет, что следует поручить каждому подразделению и какими ресурсами его следует обеспечить.
Память о событиях. Понятно, что какая-то память о событиях  у человека всегда остается, по крайней мере, недавних; но важна такая память, которая окрашена определенным отношением человека к происшедшему и эмоциями в связи с ним. Как же она собирается и надолго ли? И что с ней следует делать?
Если речь идет о текущих событиях, не вызывающих у человека глубокого отклика и не влияющих на далекое будущее, то память о них откладывается в кратковременный потенциал под управлением полей оперативного потенцирования. Далее эта память может быть переложена в долговременную (обычно присоединенная к тому или иному гештальту), быть уничтожена,  или же вскорости реализоваться в том или ином действии. Поле оперативного потенцирования предполагает последнюю возможность (или предпоследнюю, но это психологически не очень желательный вариант).
Рысь соединяет разрозненные моменты прожитой человеком ситуации воедино, в целостный образ переживания, который содержит в себе и отдельные его составляющие, и эмоции, и мысли по его поводу.
 Наоборот, Персей исходит из целостного переживания и делит его на отдельные части (аспекты), и сохраняет память о пережитом в таком относительно разделенном виде, что для человека может быть очень важно, так как событие само по себе могло быть слишком разноаспектным, богатым и насыщенным, и в таком виде малопонятным и лишь поверхностно пережитым.

Персей и Рысь в гороскопе
Сильное поле оперативного потенцирования дает человеку множество ситуаций, где он может быстро набрать (обычно небольшой) потенциал, но не отложить его в дальнее пользование, а использовать вскорости, типа: заработал - тут же потратил; купил продукты - приготовил ужин - его съел. Соответственно у человека не будет идеи длительного сохранения чего-либо (кроме гороскопа, в котором сильны также поля регулярного или высшего потенцирования) и, собрав потенциал, он будет склонен, порой неодолимо, его тут же потратить - и не факт, что оптимальным образом.
Сильный Персей обычно будет получать потенциал, разбирая по сортам свалившуюся на него кучу добра, а сильная Рысь - собирая в мешок или сундук разрозненные попадающиеся на ее пути ценности. Но в любом случае такие ценности, неизвестно откуда сваливающиеся на человека, будут нормой его жизни, и он, скорее всего, будет считать, что у всех так.
Слабое поле оперативного потенцирования даст человеку малые возможности собирания потенциала в соответствующем стиле (Персей - разбиранием спонтанных даров судьбы, Рысь - их собиранием вместе, и в обоих случаях кратковременным складированием) - но и малый интерес к этому занятию. Вместе с тем, в соответствующем доме ему бы неплохо обратить внимание на соответствующий процесс, так как иначе он может пропустить в своей жизни нечто вроде бы мимолетное, но тем не менее важное.
Гармоничное поле  оперативного потенцирования дает своеобразные эффекты: человек по ходу своей жизни не только легко находит различные ценные объекты, но и  естественно и без особых усилий создает из них потенциал. 
Гармоничная Рысь находит на дороге блестящие камушки разной формы и цвета - и они как по волшебству складываются в красивую мозаику, достойную украсить изысканный витраж - и человек чувствует потребность его немедленно показать народу. 
Гармоничный Пегас наталкивается на вещь, которая оказывается ему потенциально полезной сразу в нескольких отношениях: так корова дает молоко, из которого можно сделать несколько вкусных и полезных продуктов: сливки, творог, сметану, масло. Аналогично, происшедшее событие радует и повышает значимость сразу нескольких субличностей, что дает человеку пусть мимолетное, но радостное ощущение полноты жизни, а также стремление к немедленному проявлению этих субличностей - а вот тут уже активизируется одно из полей  актуализации - скорее всего, Орион, и насколько он окажется гармоничным?
Пораженное поле оперативного потенцирования дает человеку массу проблем с находимыми им мелкими ценностями, когда он пытается превратить их в потенциал.
Пораженная Рысь обнаруживает, что ее попытки соединить эти ценности в единое целое наталкиваются на сопротивление: так из разносортных кирпичей трудно сложить стену. В итоге или потенциал не формируется вовсе, или формируется не такой, как хотелось бы, и в итоге при его проявлении будут большие проблемы. Это похоже на то, как голодный человек набрасывается на еду и глотает куски не жуя - проблемы с пищеварением у него точно будут. Зато проработка дает возможность соединять на первый взгляд несоединимое и формировать потенциал на шатких или противоречивых основаниях. Так поэт соединяет обычные в принципе малоэнергетичные, расхожие слова в стихотворение, которое производит яркое впечатление. Такова во многом лучшая детская поэзия.
Пораженный Пегас - проблема с созданием потенциала на основе яркого события или впечатления: они оказываются слишком разноречивыми или "полочки" для их аспектов не предусмотрены человеком. Например, при пораженном Пегасе возможна схватка субличностей за авторизацию прожитой человеком ситуации: ему трудно ее проанализировать и раздать сестрам по серьгам, и в итоге одна субличность получает несоразмерно большую авторизацию, и ее тут же "разносит": она начинает важничать и самовыражаться, стремясь тут же и не по делу растратить полученный ею потенциал. Проработка здесь дает глубокое понимание и искусное управление сложными ситуациями с противоречивыми интересами участников.

Регулярное потенцирование (Чаша, Волк)
Что такое регулярное потенцирование? Это набор потенциала в регулярно повторяющихся ситуациях, которые подразумевают необходимость или по крайней мере желательность сбора определенного потенциала, или ресурса, для того, чтобы его в обозримое время использовать. Иными словами, регулярное потенцирование подразумевает прогнозируемость текущей ситуации и практичность процесса потенцирования, накопления ресурса, консервирования, но не в краткие (психологически: тут же), а в обозримые сроки.
Регулярное потенцирование кажется гораздо более обычным и распространенным по сравнению с оперативным, но это так лишь потому, что оперативное  происходит  быстро и потому  нередко ускользает из внимания, а регулярное идет медленно и обычно замечается.
При регулярном потенцировании активный агент и его энергия преобразуются в потенциал, претерпевая существенные изменения, но все же какое-то воспоминание об исходном агенте в потенциале остается. Для этого типа потенцирования характерно периодическое подкладывание все новой энергии или энергетизированной материи в сосуд, где копится потенциал; когда этот сосуд заполняется доверху, его запечатывают и ждут. когда потенциал уже в закрытом сосуде созреет и возникнет ситуация для его реализации.
Физика. Спутник на энергии двигателей ракеты-носителя поднимается на высокую околоземную орбиту.  (Волк)
Струи бурных рек наполняют своей водой водохранилище. (Волк)
Ректификационная колонна реализует крекинг (разделение) нефти по ее фракциям -  Чаша.
Домашнее хозяйство и кулинария. Для регулярного потенцирования характерно консервирование или иное создание запасов на определенный, обычно достаточно длительный, срок хранения - с тем, чтобы затем их использовать. Так хозяйка варит из ягод варенье с большим количеством сахара, что сильно меняет их вкус, но зато оно может спокойно храниться несколько месяцев.
Приготовление еды под регулярным потенцированием - занятие полупрофессиональное или профессиональное, когда блюдо делается по сложной технологии и готовый продукт (например, торт) имеет слабое отношение к составляющим его ингредиентам. При этом изделие не подается потребителю сразу, с пылу - с жару, а определенным образом пакуется и некоторое время хранится и, возможно, перевозится на другое место.
Постепенное наполнение погреба овощами и фруктами относится к регулярному потенцированию, и в зависимости от того, какой акцент делает хозяйка, может идти под Волком (когда хозяйка мыслит погреб как единое целое, а овощи и фрукты разделяет на виды) или под Чашей (когда она мыслит урожай как единое целое и распределяет его по отсекам и полкам погреба).
Сходив в магазин, хозяйка под Чашей распределит покупки на несколько видов, и некоторые из них пойдут на пополнение ее стратегических запасов, которые обычно хранятся в особых местах и банках с наклейками.
Волк поможет хозяйке приготовить хорошо знакомое ей сложное блюдо, требующее длительного приготовления, включая маринование и т. п. Засолка огурцов, квашение капусты, домашнее консервирование - все это занятия под управлением Волка, если хозяйка занята каким-то одним из этих процессов.
Чаша поможет хозяину разделать свиную тушу и приготовить различные колбасы, окорока, бастурму и прочие изделия из свиного мяса и внутренностей; все это будет заготовлено и запасено на будущее: долгие зимние и голодные весенние месяцы.
Различия между Чашей и Волком проявятся в отношении человека к планировке квартиры или дома. Для Чаши будет важно, чтобы у каждого входящего в дом человека - домочадца или гостя - было определенное место, где он и мог бы располагаться. Наоборот, для Волка важно общее пространство - гостиная - где могли бы собираться все вместе и объединяться под тем или иным соусом - вечерней беседой или просмотром кинофильма, что ведет к увеличению общего потенциала семьи.
Художественное творчество. Для регулярного потенцирования типична серьезная и длительная работа творца над своим произведением: он вкладывает в него душу, вдохновение,  мастерство - и не на основе минутного озарения, а систематически, и создает нечто если не монументальное, то во всяком случае серьезное. Типичный пример - картины раннего Брейгеля, например, "Пословицы", которые рассчитаны на длительное рассматривание, и там есть на что посмотреть: множество иллюстрированных человеческими образами народных  поговорок и пословиц. Здесь даже и профану в живописи понятно, над чем автор трудился, и что труд вложен немалый.
Волк помогает серьезному художнику или писателю не только создать большое полотно, но и обеспечить его единство - не только идейное, но и фактурное, что при изобилии отдельных сюжетов не так-то просто.
Наоборот, Чаша ставит перед художником совсем иные задачи: взять один, но богатый сюжет и раскрыть его различные грани, беспокоясь больше о том, чтобы они получились выразительными и содержательными, чем об общем единстве произведения. Такими, на мой взгляд, получились романы Л. Толстого.
Работа. Регулярное потенцирование это нормальная работа подчиненного, которому дали сложное задание, и он его исполняет, скажем, год - например, проектирует гидроузел. Итог его работы - толстая папка с чертежами и расчетами, которая пополняется каждый рабочий день (Волк).
Другой пример - геолог, работающий в поле, по окончанию сезона привозит с собой результаты исследования малоизученной местности и образцы минералов различных пород, формулирует гипотезы об имеющихся там залежах полезных ископаемых (Чаша).
Переходу от оперативного к регулярному потенцированию способствует подъем по служебной лестнице. Когда большой начальник управляет крупной фирмой, то волей-неволей в его работе возникает фактор инерционности, медленности изменений и предсказуемости на малом промежутке времени - так движется большой корабль. И понятно, что для принятия решения, которое касается всей фирмы, нужна большая подготовка, с бухты-барахты такие решения не принимаются. И эта подготовка идет под флагом регулярного потенцирования. Если готовится одно решение, требующее усилий многих людей, то потенциал для него собирается под управлением Волка. Если же это решение многоаспектное, а активный агент (например, деловой поток) един, то здесь необходимо участие Чаши. Таким образом, различие между подходами Чаши и Волка может ускользнуть от внимания постороннего наблюдателя, но для самого начальника оно очевидно и существенно.
Спорт. Подготовка к ответственным соревнованиям в целом идет под регулярным потенцированием - спортсмен набирает форму, и это занятие может длиться несколько месяцев. Если "форма" для него - нечто единое, синтетичное, а типов подготовки, которыми он занимается, несколько (например: силовая подготовка, развитие выносливости, гибкости, дыхательные упражнения), то такая подготовка идет под полем Волка. Если же спортсмен переживает процесс подготовки как единый поток, в котором сливаются разные упражнения, а "форму" он понимает разнопланово (сила рук,  сила ног, мощь корпуса, ловкость, скорость реакции), то его подготовка идет под Чашей.
По идее, тема регулярного потенцирования больше волнует физкультуру, цель которой - именно создание потенциала человека ("здоровья"). Но мир так устроен, что человеку хочется не только набрать потенциал, но и его эффектно (или мудро) потратить, и  спорт в его наиболее зрелищной части - это во многом искусство трансформации потенциала в действие, то есть актуализации.
Семейная жизнь. Поговорим вначале о воспитании детей. Здесь именно регулярное потенцирование правит бал, так как и обучение детей различным ремеслам и наукам, и тем более их моральное воспитание - процесс длительный, и соответствующий потенциал в виде усвоенных знаний, навыков и представлений копится долго.
В чем специфика архетипа Осуществления? Он может реализовывать длительные, но не бесконечные программы, и по-своему всегда практичен, то есть имеет в виду достижение поставленной цели. Поэтому, обучая и воспитывая детей под Чашей или Волком, родитель стремится получить от ребенка обратную связь в том смысле, что добивается определенных результатов своих усилий. Вот некоторые примеры.
Обучая ребенка иностранному языку, родитель ставит ему (например, на год) конкретную цель: быть способным вести беседу на домашние темы с иностранным товарищем.
Воспитывая в ребенке вежливость, родитель хочет, чтобы тот производил впечатление воспитанного ребенка на окружающих взрослых, что подразумевает выполнение ограниченного свода правил, которые ребенок и должен усвоить и их придерживаться. 
Если ребенок ведет себя нехорошо, то родитель под Волком будет склонен к разнообразным наказаниям или увещеваниям, в зависимости от прегрешения ребенка. В его "арсенале" будут такие средства воспитания, как лишение чада  любимого им продукта питания (за разные грехи - разные продукты), лишение игрушек, удовольствий и развлечений, устный выговор простой, устный выговор на высоких тонах, беседа нравоучительная с философским оттенком и т.д. При этом странным образом родитель не будет думать о конкретных направлениях развития и нравственного совершенствования ребенка, а будет мыслить его в целом, в таких, например, терминах: развивается ли ребенок или нет, учится уму-разуму (мастерству вообще) или нет, растет "человеком" или нет.
Родителем под Чашей жизнь ребенка, его достижения и разнообразные поступки воспринимается как единый поток, который родитель должен разделить на основные "рукава" и отреагировать по каждому из них, создавая в ребенке отдельные потенциалы: учебный, моральный, физический и т. п. 
Ни Волк,ни Чаша не склонны делать далеко идущие выводы из одного-единственного, пусть даже и возмутительного, проступка ребенка: они подождут, пока его прегрешения скопятся в достаточном количестве, и лишь тогда придумают наказание, причем оно  будет длительным (но не бесконечным, по крайней мере, в глазах родителя). Волк соберет все грехи ребенка воедино и назначит "епитимью" на них как бы всех вместе. Чаша, наоборот, разделит поток грехов на "рукава" и придумает наказание на каждый рукав в отдельности.
Позиции и общие выводы на которые настраивает ребенка регулярное потенцирование, достаточно серьезны, и, по мысли родителей, должны быть применимы в будущем -  обозримом. Например, мать может настраивать свою 10-12 летнюю дочь на замужество, внушать ей основные принципы отношений молодой женщины с  мужем и поклонниками,  хотя ничего похожего  на горизонте девочки в данный период нет.
Регулярное потенцирование в семейной жизни - ответственное занятие. Любому серьезному решению, которое повлияет на жизнь семьи, изменив ее на несколько лет, предшествует длительная подготовка, и она ведется под флагом регулярного потенцирования. При этом Волк воспринимает данное событие как такое, к которому следует разносторонне готовиться, собирая потенциал из разных источников, но событие мыслит как единое. Чаша же, наоборот, мыслит будущее событие как многоаспектное, так что  к каждому из его аспектов следует подготовить особый ресурс; а вот источник для всех этих ресурсов Чаша мыслит себе как единый - например, это семейный эгрегор или общий для семьи счет в банке.
Вот в семье идет подготовка к свадьбе выросшего сына. Разницу между подходами Чаши и Волка иллюстрируют мысли родителей по этому поводу.

О т е ц. Где бы денег на свадьбу добыть? На работе премию выпрошу, у пары друзей одолжу, со счета в банке снять можно половину... Но уж свадьбу зададим - по первому классу! (Волк)
М а т ь. Денег папаша даст. А вот как их распределить правильно? Сыну костюм новый, оркестр, стол с закусками, жаркое, сладкое, подарки жениху и невесте... (Чаша)

Другой пример: подготовка семьи к отпуску.
Ж е н а: Надо продумать одежду каждому ребенку, лекарства, спортивные принадлежности, средства от загара и комаров, мне вибратор, мужу презервативы... и чтобы все в автомобиль влезло!... Зато уж как двинемся - про все забуду, буду только жить и радоваться! (Волк)
Муж: Ну, жена все соберет, что надо, а вот программу отдыха надо продумать тщательно. Дочери - культурную и оздоровительную, сыну - спортивную, взрослым - отдохновительно-эротическую. (Чаша)

Темой регулярного набора семейного потенциала нередко обеспокоены старшие члены семьи, или те, которые видят ее как бы сверху, в целом. Показателями такого потенциала с социальной точки зрения являются уровень доходов семьи, социальное положение родителей,  образование детей, дом, в котором живет семья, ее социальные связи. С психологической точки зрения важными показателями семейного потенциала являются положительные отношения между членами семьи, их взаимопомощь и поддержка, регулярные встречи членов семьи друг с другом и неформальное содержательное обсуждение возникающих проблем. Понятно, что такие вещи вдруг не создаются, а требуют длительного и регулярного труда по созданию семейного потенциала. Чаша и Волк здесь покажут несколько разные подходы к данной теме, но оба они бывают необходимы.
Искусство жить. Это искусство можно понимать по-разному. Один человек планирует свою жизнь на час вперед, другой - на день, третий - на неделю, четвертый - на год и более, но ставит перед собой при этом конкретные цели и собирает для них ресурсы; вот этот последний тип и является героем моего рассказа про регулярное потенцирование.
Чаша и Волк собирают потенциал для определенного жизненного проекта по-разному. Волк собирает его по кусочкам, но при этом мыслит потенциал (а часто и сам проект) как единое целое. Чаша же берет единый квант (в его роли нередко выступает кредит или жизненный поток человека) и отделяет от него кусочки по нескольким направлениям, превращая их в разные части (аспекты) собираемого потенциала (ресурса).
Читателю, вероятно, известно, насколько это трудное занятие - долго и методично собирать ресурс для большого проекта. Тем не менее некоторые люди этим с энтузиазмом занимаются - собирают монетки в копилку в детстве, копят деньги на ту или иную дорогую и важную вещь, годами ухаживают за красивой, но недоступной женщиной.
На первый взгляд кажется, что в деле регулярного потенцирования преимущество за Волком - естественно собирать потенциал по кусочкам, а план или проект видеть в целом, так как он все же относится к будущему. Но фактически люди нередко берут кредит в той или иной форме как единое целое, и лишь потом его распределяют на направлениям. Ниже - примеры.
Юная бедная девушка по страстной любви слишком быстро выходит замуж за хорошо обеспеченного мужчину средних лет, с детьми от предыдущего брака. Она должна свой потенциал (в первую очередь - психический) суметь распределить по разным направлениям своей новой жизни, в том числе выстроить отношения с уже большими детьми своего мужа, его друзьями, вписаться в его бытовую ситуацию, чтобы выстроить новую реальность и себе, и мужу. Это - ситуация Чаши.
Эмиграция взрослого человека. Не раз я слышал такие слова: хочешь эмигрировать - учи чужой язык у себя на родине, потом некогда будет. Что это означает? Свежий эмигрант нередко попадает в  поток событий, в котором ему трудно правильно сориентироваться, поделить этот поток на отдельные события и к каждому адекватно подготовиться, набрать соответствующий потенциал. Поэтому и его подготовка к большим проектам в новой реальности идет под Чашей: он еще как-то представляет свои основные направления в будущем, но "активный агент", из которого он должен черпать для них потенциал, для него един  - это просто довольно хаотичный поток событий его жизни, который он воспринимает как единое и нерасчленимое целое. Впрочем, многие люди живут так и на родине, называя свое отсутствие дисциплины и самоограничения "спонтанностью". Но раньше это качество характера называлось иначе: расхлябанностью.
Искусство. В произведение искусства творец вкладывает душу, а на другом языке  - психическую энергию. Про писательницу Маргарет Митчелл, автора знаменитого (и толстого) романа "Унесенные ветром" я где-то читал, что она несколько лет готовилась к написанию этого романа, а написала его за несколько месяцев. Так вот, эти несколько лет она систематически собирала потенциал, который затем был быстро реализован в тексте романа.
Писатели любят рассуждать о том, как у них внутри "зреет" новый замысел, большой или даже эпохальный, и что они его воплотят в слова, когда он "дозреет". Так вот, "созревание" замысла - это доведение его до такой стадии, когда он уже начинает жечь руки творца и тот-таки берется за ручку, кисти или резец. И здесь мы должны четко различать не только Чашу и Волка, но и Персея и Чашу, а также Рысь и Волка.
Архетип Осуществления предполагает систематическую работу и серьезный результат потенцирования: проходным четверостишием или даже сонетом здесь не отделаешься. Поэма или венок сонетов - вот естественная реализация поэтического потенциала, собранного Чашей или Волком. И собрать его нелегко!
Под Волком потенциал для будущего произведения искусства творец собирает иногда по крупицам, по мелким разрозненным впечатлениям, которые составляют для него единую, хотя и довольно смутную картину - пока во внутреннем мире. Под Чашей происходит нечто совсем другое: творец вдохновляется одним необыкновенным (с его точки зрения) объектом, который и служит основой для разноплановых впечатлений, в совокупности представляющих собой потенциал для будущего произведения искусства или даже цикла таких произведений. Так Сальвадор Дали часто изображал в своих картинах одну и ту же женщину - свою жену Галу, а Поль Сезанн на склоне лет множество раз писал одну и ту же гору Сент-Виктуар.
Восприятие искусства. Значительное для данного человека произведение искусства производит на него сильное впечатление, которое он долгое время "переваривает" внутри себя, превращая в особый эстетический, а иногда и нравственный потенциал. 
Для Чаши типична долгая привязанность человека к какому-то одному произведению - например, к роману, который человек читает много раз и каждый раз находит для себя новые грани и глубины смысла.
Для Волка характерно собирать эстетические впечатления из разных источников и жанров, но соединять их вместе в целостную картину во внутреннем мире человека.
Регулярное потенцирование в театре - это подготовка спектакля, который будет идти долго - пока не выйдет из моды. Вообще, состояние сознания творца, который создает произведение если не на века, то на долгие годы, резко отличается от состояния сознания, нужного для создания сиюминутно успешного произведения, и здесь разница между полями Персея и рыси, с одной стороны, и Чаши и Волка, с другой, весьма велика. Во втором случае активизируется еще и этнический эгрегор, который завладевает умом и чувствами режиссера, драматурга, композитора или поэта-песенника и не только дает ему энергию и энтузиазм, но и формирует запрос от социума, а собрать потенциал для исполнения этого запроса - дело непростое, небыстрое и нелегкое.
Авторизация субличностей. В  этой теме опять проявляется принципиальная разница между архетипами диалектической семьи. Под архетипом Осуществления авторизация субличностей идет как набор их долговременного потенциала, и это совсем не то же самое, что происходит под архетипом Творения, когда набранный вследствие поступка потенциал субличности тут же тратится на текущие дела и события. Чаша и Волк набранный в конкретной ситуации "заслугу" субличности не разбазаривают, а регулярно и достаточно долго складируют в особый отсек психики, и когда он наполнится, то субличность  отваживается на большой проект, ради которого, собственно, ее потенциал и набирался.
Этот тип реакции подсознания отражается и во внешнем поведении человека. Он совсем не стремится хвастаться своими достижениями, но тщательно их "складирует" в своем внутреннем мире. Но и не только во внутреннем: он получает дипломы, награды, другие знаки своей квалификации, дворянский титул или членство в элитном клубе миллиардеров. При этом Волк склонен объединять события, фиксируя в данной группе одну, самую значимую для этой группы, субличность и приписывать ей если не все, то большую часть заслуг; а Чаша будет рассматривать случившееся событие как повод для повышения потенциала сразу нескольких субличностей, принимавших участие в этом событии.
Обучение и запоминание. Обучение под архетипом Осуществления - это обучение серьезному навыку или умению, которое потом может быть использовано для серьезного дела или плана. Соответственно запоминание под Осуществлением - это запоминание надолго, обычно на несколько лет, причем запоминание практичное, которое понадобится не раз и не два. 
Примеры.
Работник фирмы учит иностранный язык, собираясь в деловую командировку в другую страну на год или два.
Юноша получает высшее образование, чтобы затем проработать по специальности несколько лет.
Монах в буддийском монастыре долго  осваивает специальную методику медитации, чтобы практиковать ее в течение длительного времени.
Обучение под Чашей или Волком не подразумевает быстрой отдачи, но все же имеет в виду определенный результат приложенных усилий: накопленный при обучении потенциал, который позволит человеку долго исполнять соответствующие обучению функции. Для такого обучения характерно деление его на стадии, причем первой фазе уделяется большое внимание, хотя она может выглядеть совсем непрактичной: например, это освоение определенных  (позиций) и специальных наборов движений в карате или рисование простейших геометрических фигур (шар, конус, цилиндр) в графике.
Учитель под Чашей возьмет одну большую цельную (для себя) тему и станет раскрывать ее ученикам, стараясь выделить в ней несколько основополагающих аспектов. В качестве такой цельной темы учитель литературы может взять толстый роман известного писателя или цикл стихов знаменитого поэта - и рассматривать то или другое под разными углами зрения, например: структура произведения; выразительные средства, использованные автором; звучание и ритмика текста; язык произведения; его скрытые и явные цитаты и намеки и т. д.
Учитель под Волком будет склонен взять обширный и поначалу мало связный материал (например: европейская живопись XV века) и преподать его так, чтобы у ученика сложилась единая и ясная картина.
Заметьте: взгляды (точнее, подсознательные установки) учителя и ученика на процесс обучения могут сильно расходиться. Например, ученик может понимать процесс обучения под Волком, а учитель - под  Чашей. Тогда ученика будут утомлять бессвязные (на его взгляд) долгие и бессмысленные в целом поучения и обрывки информации от учителя, а учитель не будет видеть у ученика желания увидеть всю широту предлагаемой ему картины.
Целительство. Регулярное потенцирование необходимо врачу, чтобы поддерживать свой талант и совершенствовать навыки лечения больных, повышать свою квалификацию в целом. Это совсем  не то же самое, что собирать энергию на конкретный лечебный сеанс, и каждый врач это знает. Есть два пути набора такого потенциала: это врачебный опыт, собираемый по впечатлениям из долгой практики (и по большей части мало осознаваемый врачом) и  повышение квалификации путем изучения различных теорий и методов, постигаемых в теоретически (из книг, на лекциях, конференциях и т. п.) Под Волком и Чашей этот процесс мыслится человеком как не быстрый, но ограниченный во времени и приносящий определенные плоды: например, способность лечить новым способом или новую для врача болезнь. При этом Волк будет склонен изучить множество новых для себя концепций, инструментов и методов лечения и выбрать себе из них те, что впишутся в его целостное представление о человеке, его болезнях и методах лечения. Чаша же впечатлится чем-то одним, новым для себя и грандиозным (это может быть и новый учитель, и новая концепция) и постарается извлечь из этого пользу по нескольким направлениям.
В целительской парадигме мышления бывает полезно посмотреть на серьезную болезнь как на проявление определенного враждебного человеку агента, или "сущности", поселившейся в теле человека (физическом или тонком) и требующей для своего бытия в организме поддержки в виде определенных действий человека, в частности, некоторых его дурных привычек. Лишив эту "сущность" необходимой для ее бытия в организме поддержки, можно уменьшить ее потенциал (силу, размеры), а затем ее будет легче выгнать вон. Сказанное касается и физических болезней, и психологических проблем, и регулярных жизненных трудностей.
Применяя вышеописанный взгляд, целитель с активным полем Волка постарается найти мелкие ручейки поддержки потенциала болезнетворного агента и их перекрыть или направить по ним ядовитую для этого агента энергию (своего рода химиотерапия). 
Целитель под Чашей пойдет по иному пути. Он будет склонен искать одну, главную, первопричину болезни и ей противопоставить единый лечебный антитезис, после его  он попытается выделить несколько аспектов этого антитезиса и с их помощью атаковать  агента болезни с разных сторон. Так иногда мыслят свою задачу гомеопаты.
Служение эгрегору, архетипу, Богу. Служение - это не минутная причуда, а систематически повторяемое действие на благо или во славу объекта служения - так понимает это слово человек под архетипом Осуществления, и добавит еще, что служение должно со временем приносить результат, в целом заранее предсказуемый. 
Чем отличается серьезно верующий человек от своего легкомысленного собрата? Свами Вивекананда в свое время говорил, что истинная религиозность - это не то чувство, которое приходит к человеку во время похорон близкого: настоящая религиозность вырабатывается лишь в результате долгой и трудной борьбы человека со своим низшим началом. И в этих словах отчетливо слышен голос архетипа Осуществления.
Для Чаши и Волка служение - это не столько подготовка отдельных малых действий на благо объекта служения (как это понимают Персей и Рысь), сколько это набор определенного потенциала, который может быть использован  как основа для серьезной программы  служения. Приведенные ниже примеры проиллюстрируют это положение.
Молодой человек, планируя жениться, собирает из разных источников деньги на дом для своей будущей семьи - так он служит будущему семейному эгрегору под Волком.
Девушка, собираясь выйти замуж и стать матерью нескольких детей и сильно вдохновляема этой идеей, заранее учится навыкам, которые ей понадобятся: шить, готовить, оказывать первую медицинскую помощь и т. д. - так она служит будущему семейному эгрегору под Чашей.
Большой ученый на конференции в серьезном докладе ставит и обосновывает магистральные проблемы своей науки, исходя из своего единого видения этой науки - служение эгрегору ученых под Чашей.
Большой ученый на конференции в серьезном докладе предъявляет важную тему исследований, возникшую как обобщение большого количества экспериментальных данных - служение эгрегору ученых под Волком.
Серьезное служение архетипу  требует регулярности (и самоотверженности, если архетип высокий).
Вот художник пишет серию картин, вдохновляясь одним сюжетом весеннего половодья на Оке. Он месяц собирает для этого потенциал, гуляя по реке, вначале взламывающей, а потом несущей свой лед и рассматривая ее в разное время дня, с разных точек, но добиваясь возникновения в своем внутреннем мире единого цельного образа весенней Оки. (Волк)
Ученые поклоняются архетипу Науки по-разному, но серьезное поклонение требует архетипа Осуществления.
Волк предлагает ученому собрать множество разношерстных фактов и создать на их основе единую целостную теорию - это эмпирический подход к  науке.
Чаша предлагает ученому найти общий принцип весьма абстрактного порядка и, рассматривая его аспекты, подразделить имеющиеся факты в соответствии с ними - таков философский подход к науке.
Архетипам морального порядка, например, Добра, Любви, Милосердия, Сострадания тоже можно служить по-разному.
Волк предложит человеку собирать потенциал добра по крупицам из потока событий, отбирая те из них, где человек совершил доброе дело и собирая соответствующие образы в общий сундук с надписью "Мое добро".
Чаша скорее найдет могущественный или авторитетный источник добра и постарается извлечь из него несколько уроков для себя, собрав их в качестве вдохновения для нескольких  вариантов "доброго" поведения. Этим источником может быть абстрактная идея, или образ из литературы, или конкретный человек.
Аналогичное разделение существует и в отношении религиозности, точнее, собирания потенциала служения Богу. Волк склоняет человека делать это регулярно, собирая богоугодные (с точки зрения данного человека) поступки в единый образ своего богопослушного поведения за данный период времени, и имея в виду определенную "обратную связь" от Бога за такое свое  поведение. У Чаши иной подход: она ищет источник общего религиозного вдохновения и делит его на "рукава", или аспекты, в них собирая потенциал (вдохновение) для будущего богоугодного поведения человека в разных по типу ситуациях в течение достаточно длительного времени.
Сбор потенциала начальником. Перед принятием серьезного решения начальник собирает для него потенциал под архетипом Осуществления. Это может быть сбор по частям информации, материальных ресурсов и личного состава, - таков стиль Волка. Но потенциал может собираться начальником и как следствие единого импульса, который должен быть разложен на составляющие, которые необходимы для будущего проекта (Чаша). Таким импульсом может быть указание вышестоящего начальника, или большой кредит на определённое задание, или просто общее ощущение, идущее от эгрегора, что надо заняться такой-то темой.
На первый взгляд кажется, что стиль Волка более разумен, но когда нужно совершить сильный поворот в развитии фирмы или начать ее деятельность в новых условиях, и решение не вытекает прямо из имеющихся условий и обстоятельств, то более эффективен подход Чаши. Последнее предполагает, впрочем, достаточно волевого и харизматичного начальника.
Память о событиях. Под архетипом Осуществления работает долговременная память, механизмы которой пока изучены слабо (как, впрочем, и кратковременной). Загадкой является то, как психика выбирает воспоминания для длительного хранения: некоторые вещи запоминаются с одного раза и надолго, а некоторые и после многократного "зазубривания" все равно не хотят запоминаться. Каждый человек, изучавший иностранный язык, знаком с тем эффектом, что иностранные слова запоминаются очень по-разному: одни с одного-двух раз, а другие  как будто ни за что не хотят откладываться в памяти.
Чаша и Волк предлагают как будто два разных пути формирования долговременной памяти, и лишь будущие исследования мозга могут подтвердить это окончательно. Я пока могу их приблизительно описать.
Чаша впечатляется единым большим событием и запоминает его по частям (аспектам), раскладывая его как бы по полочкам. Какими могут быть эти "полочки"? Одна из гипотез заключается в том, что у человека в подсознании отдельно хранятся сенсорные впечатления по всем видам органов чувств: визуальные отдельно, аудиальные отдельно, и т.д., и лишь некоторые, наиболее важные, события хранятся во всей полное их сенсорного переживания человеком. Я предполагаю, что "полочки" долговременной памяти - это предопределенные миссией гештальты, которые постепенно наполняются по ходу жизни человека; о гештальтах можно почитать в моей статье "Гештальты психики".
Волк собирает воедино разрозненные впечатления, относящиеся, возможно, к нескольким темам, но так, чтобы они складывались в целостную картину или мозаику, и помнит их именно в таком связном, целостном виде; разрозненные факты (даты, события) ему запомнить надолго очень сложно.

Чаша и Волк в гороскопе
Сильное поле регулярного потенцирования дает человеку потребность набирать существенный потенциал для каких-либо непростых, но реально осуществимых целей, а также время и возможности для набора этого потенциала; однако как он этими возможностями воспользуется, зависит от него самого. В принципе, это серьезный человек, особенно при слабых полях Персея и Рыси, то есть он считает, что в жизни все серьезно и надо к ней обстоятельно готовиться и не лезть поперек батьки в пекло; а также он посоветует не зная броду, не соваться в воду. У этого человека будет актуальной идея создания и длительного хранения некоей ценности, которую со временем надо будет расконсервировать и пустить в ход.
Сильная Чаша будет время от времени получать большое богатство, которое нужно будет рассортировать и организовать, и таким образом создается ее потенциал.
Сильный Волк будет склонен собирать большой потенциал из разнообразных источников, но организуя его при этом как целое.
Слабое поле регулярного потенцирования даст человеку отсутствие интереса к серьезным накоплениям чего-либо, имея в виду при этом практические цели.  При сильных полях оперативного потенцирования этот человек будет склонен лишь  к кратковременному накоплению, по принципу сегодня взял - завтра отдал (растратил), а при сильных полях высшего потенцирования - к накоплению вечных ценностей, но без идеи их практического использования.  У этого человека не будет и способностей к регулярному накоплению в стиле соответствующего поля (Волка или Чаши), что, однако будет ему мешать в ситуациях соответствующего дома, где ему все же придется выработать навыки практически-ориентированного длительного накопления запасов энергии, информации или материи.
Гармоничное поле  регулярного потенцирования даст человеку способности естественно и легко накапливать значительные запасы, причем с ними ничего плохого не будет происходить: они не будут плесневеть, расхищаться вредителями и т.п. - скорее они будут набирать силу как во время формирования этих запасов, так и во время их хранения, подобно коньячным спиртам в дубовых бочках.
Гармоничная Чаша будет время от времени как бы случайно обнаруживать клад или сокровище, или получать немалое наследство, и сумеет им правильно распорядиться, например, разложив полученные деньги по нескольким  типам акций, которые через несколько лет сильно поднимутся в цене.
Гармоничный Волк будет иметь нюх на разные сорта ценных объектов, которые он будет умело собирать вместе в единую коллекцию или уваривать в общем котле, а затем умело консервировать.
Пораженное поле регулярного потенцирования создает массу проблем как со сбором значительного потенциала, имеющего в дальнейшем практическое значение, так и с его хранением. Однако если человек постепенно учится с этими проблемами справляться, то он может в этом достичь уровня, не достижимого для других людей.
Проблемы пораженной Чаши: наследство оказывается обремененным долгами; месторождение оказывается гораздо менее богатым, чем казалось вначале; хранимые хозяйкой стратегические запасы начинают портиться, каждый на свой лад.
Проблемы пораженного Волка: могучий спонсор вдруг показывает свой непростой характер и ставит множество условий, о которых вначале не было речи; выдерживаемый дорогой коньяк начинает сочиться через щели в бочке; набранные фирмой за большие деньги высококвалифицированные сотрудники не сплачиваются в дружную команду.

Высшее потенцирование (Орел, Пегас)
Высшее потенцирование очень сильно отличается от регулярного - в первую очередь характером набираемого человеком потенциала. Здесь на первый план выходят вечные ценности и "консервы", которые будут кормить человека всю его жизнь. О практичности набираемого потенциала обычно впрямую речь не идет - скорее, подразумевается его высшая ценность, которая дает практические плоды тогда, когда это для нее уместно или когда человеку всерьез что-то нужно, или при его отчете перед Богом после смерти.
При высшем потенцировании активный агент часто преобразуется до неузнаваемости; время на этот процесс обычно не регулируется: его ровно столько, сколько Богом (высшим "я") отпущено; но чаще это годы, а не дни. Однако еще чаще высшее потенцирование продолжается неограниченно, до есть до смерти человека, и соответствующий ресурс накапливается в том ритме, который ему (ресурсу) свойственен: иногда малыми порциями и часто, иногда большими и редко, а иногда громадными и раз в жизни.
Высшее потенцирование часто сопряжено с утончением собираемого материала (энергии, информации), его обобщением и трансмутацией. И не нужно думать, что это есть нечто экзотическое и смахивающее на алхимические опыты по превращению свинца в золото. Вот некоторые примеры.
- Человек всю жизнь вырабатывает в себе ту или иную черту характера, например, внимание, ответственность, дисциплину, благородство, непредвзятость, широту взглядов.
- За свои заслуги перед отечеством человек получает землю и дворянское звание, которые передает своим детям.
- Ученый в результате долгих усилий открывает закон, который называют его именем.
- Женщина выращивает нескольких детей, создавая в семье традиции, которые чтут и ее внуки.
- Талантливый ремесленник доводит свой навык до совершенства, которое изумляет даже его товарищей по цеху.
- Художник пишет картину, которая входит в историю.
- Уважаемый общественный деятель создает новую традицию в обществе.

Мысли о вечном, стремление создать нечто неограниченное, бесконечное, нетленное -   отголоски идеи высшего потенцирования в сознании человека. Сюда же относится идея  высокого служения идеалу или Богу в одной из Его ипостасей. "Слава Тебе, Господи!" - распространенный вариант посылки энергетического кванта благодарности Всевышнему, укрепляющий Его власть, но не подразумевающий адекватного ответа с Его стороны, что типично для высшего потенцирования.
Пегас мыслит творимый им высокий потенциал как целостный, Орел же - как состоящий из нескольких частей или разновидностей, каждая из которых требует особого размещения. Актуальный агент, из которого творится потенциал, рассматривается Пегасом как состоящий из множества частей или даже крупиц, а Орлом - как целостный, который требуется разобрать на составляющие его части и распределить по "полкам" в рамках творимого Орлом потенциала.
Физика. Разные ветры собирают на вершине высокой горы влагу в мощный ледник, потенциальный источник пресной воды. (Пегас)
Текущая река откладывает по своим берегам плодородный ил разных сортов. (Орел)
Домашнее хозяйство и кулинария. Высшее потенцирование в кулинарии выражается в создании "классических" рецептов национальной или семейной кухни, отрабатываемых многими годами практики. Нередко эти рецепты - своего рода архетипы - хранятся в секрете от посторонних и старательно культивируются в ритуалах, например, во время религиозных и этнических праздников. Эти рецепты - важная часть семейной и национальной традиции, и их постепенное создание и отработка идет под полями высшего потенцирования.
Рецепт под Пегасом предполагает наличие определенных ингредиентов, из которых по строгим канонам изготавливается блюдо.
Рецепт под Орлом подразумевает использование определенного исходного продукта, понимаемого как основного в данной традиции; этот продукт членится  традиционным образом на части и из каждой изготавливается отдельное блюдо; или же из него изготавливается по разным рецептам несколько блюд  - но все эти рецепты понимаются как канонические.
Запасы под Орлом и Пегасом - это долговременные стратегические запасы продовольствия, создаваемые на случай экстренных ситуаций, которые могут и не возникнуть.
Приготовление пищи под полями высшего потенцирования - это своего рода священнодействие, которое уместно на сакральных ритуалах и особо торжественных семейных праздниках, отмечающих большие события в жизни семьи. При этом тратится много сил и средств и изготавливаются кулинарные шедевры, которые должны повлиять на будущий ход событий в семье или по крайней мере запомниться всем надолго. При этом Орел обратит внимание на нужный ассортимент блюд, а Пегас озаботится тем, чтобы в каждом блюде были в наличии определенные "сакральные" (традиционные)  ингредиенты.
В планировке дома Орел и Пегас озаботятся основными, наиглавнейшими объектами, которые оказывают влияние на всю жизнь семьи и даже рода. Это места, в том или ином смысле сакральные для хозяев, и имеется в виду, что находясь в них, члены семьи должны вести себя соответственно и нередко ритуально, посвящая свою энергию семейному эгрегору или принципиально важной для семьи теме. В интеллигентных семьях это может быть шкаф с книгами или рояль, в семьях попроще - кровать-сексодром в спальне; нередко это холодильник в кухне или обеденный стол в столовой. В религиозной семье это "красный угол" с иконостасом; в семье, чтящей свой род - стена с портретами предков. При этом Орел помыслит сакральные объекты дома как символы главных аспектов  основной сакральной темы семьи и расположит их по дому достаточно свободно, а Пегас постарается собрать в одном месте (например, тайнике), при том, что они могут быть разностилевыми. 
Художественное творчество. Высшее потенцирование необходимо творцу для создания неординарного произведения искусства, которое войдет в историю и станет образцом для многих других художников, формируя вкусы и пристрастия публики надолго.
Высший потенциал нужен для того, чтобы вознести "мирской", то есть обычный, объект на архетипические небеса. Так обычный, хотя и драматический, сюжет отношений между Ромео и Джульеттой, попав в под перо Шекспира, стал не просто драмой, а символом настоящей любви, а имя Ромео стало нарицательным для влюбленного.
Как собирать такой потенциал и творить нетленные произведения? Во всяком случае, не подчиняясь текущим вкусам и настроениям публики и не по мотивам политической или эмоциональной конъюнктуры, хотя они и могут принести творцу сиюминутную славу. Есть темы, которые волновали людей всегда и будут волновать еще долго - это, например, любовь, дружба, красота, долг, предательство, соперничество (разных его вариантах), человек как таковой, человек и общество, добро и зло, - но творцу их нужно трактовать сообразно своему времени, чтобы они были понятны не только искусствоведам, философам и моралистам, но и обычным людям. Это с одной стороны; а с другой - эти темы должны быть раскрыты так, чтобы заслужить внимание и уважение со стороны соответствующих архетипов, а профанации они не уважают. 
Высший потенциал необходим для создания произведения искусства, которое впоследствии станет "классическим", и для того, чтобы такой потенциал собрать, творцу нужно иметь способность заглянуть в далекое (для себя и своих современников) будущее, прозреть его заботы и тревоги и пролить на них какой-то свет, а это дано не каждому; а если дано, то от рождения, по особому благословению соборной Души своего народа или даже Планетарного Логоса, и одним лишь усердным трудом и даже молитвами человека не достигается. 
Здесь читатель может спросить: "А как же человек, у которого в натальной карте целый стеллиум в Орле или Пегасе? Не означает ли это, что он непременно имеет такое высокое благословение и талант создавать классические произведения?" Нет, не означает; но скорее всего, у такого человека будет другой талант: чувствовать, какие современные ему творения останутся в истории, а какие из внимания публики со временем уйдут. И вполне вероятно, что будущий классик окажется у обладателя такого стеллиума в друзьях, хотя бы в фейсбуке.
Есть и еще один важный момент: высший потенциал собирается долго и обычно не способен выразиться в одном или в малом произведении. Например, Афанасия Фета корили за то, что он хотя и пишет прекрасные стихи, но в слишком малом количестве - хотя, казалось бы, это отражает всего лишь высокую требовательность поэта к себе. Однако эти критики чувствовали, что автор, скажем, одного или двух стихотворений, сколь бы они ни были хороши, в историю как значимое лицо не попадет - слишком мал их потенциал.
Пегас ставит перед творцом задачу собрать разнородный материал и соединить его в единый замысел; Орел же вдохновляется одной мощной идеей и стремится преломить ее в нескольких сюжетных линиях, подобно тому, как белый свет преломляется линзой. Мне не хочется здесь приводить примеры, потому что восприятие искусства весьма индивидуально, а позиция искусствоведа как носителя безусловной истины мне всегда претила.
Работа. Высшее потенцирование нужно руководителю фирмы, которая стремится сделать свой продукт законодателем мод или по крайней мере существенным для рынка фактором, на который оглядываются и в какой-то мере равняются - и так много лет! Здесь, несомненно, нужны амбиции и провидение, но также и другие достоинства, которые, следует надеяться, разбросаны по разным уголкам натальной карты входящего в историю руководителя.
Другой вариант - грандиозный проект, такой, например, как строительство транссибирской железной дороги, осуществленный в начале ХХ века, или электрификация России чуть позже. Понятно, что собрать потенциал для такого проекта - это не то же самое, что подготовить строительство отдельного дома, например. Подходы Орла и Пегаса здесь различаются по основной "формуле" такого проекта. Если он делается по указу царя, который затем детализируется министрами, то это заставляет предположить влияние Орла. Если же проект делается  путем сбора энергии от разных групп населения ("народный" или, скажем, "купеческий" проект), то здесь активен Пегас.
Спорт. Подготовка спортсменов мирового уровня, которые прославляют свою страну, побеждая на раз и не два на мировых чемпионатах и Олимпийских играх  - это тема высшего потенцирования. И здесь тема индивидуальной одаренности выходит на первое место, как, впрочем, и во многих других областях. Кто-то из известных психологов ХХ века (кажется, Фриц Перлс) сказал, что предпочитает тратить время на поиск талантливых учеников, а не на обучение всех подряд, кто к нему приходит. Звучит как будто не слишком демократично и политкорректно, но смысл имеет - особенно если говорить про подготовку крупных ученых или виртуозов-практиков, совершающих буквально чудеса.
Характерно, что на соревнованиях такого класса часто истинными героями становятся не спортсмены-победители (срок жизни в большом спорте обычно невелик), а их тренеры, которые оказываются способными регулярно готовить чемпионов. А ведь задача тренера - это именно наработка у спортсмена потенциала, который тот уже самостоятельно реализует во время соревнований. Стиль работы такого тренера мирового класса покажет, к какому из полей высшего потенцирования он тяготеет. Орел будет подсказывать тренеру найти основную черту характера или тела спортсмена, на которую и будет опираться во время тренировок - при том, что сами эти тренировки будут мыслиться тренером как многоплановые. Пегас же предложит тренеру "собрать" будущую спортивную форму спортсмена из различных его способностей, соединив их вместе в процессе тренировок.
Семейная жизнь. При воспитании детей высшее потенцирование - достаточно обычная вещь, которая занимает умы родителей, смотрящих далеко вперед в будущее своих отпрысков. Высшее потенцирование - это воспитание ребенка, подразумевающее всю его будущую жизнь, и практическая польза здесь не ставится как критерий - по крайней мере,близкая по времени польза.
Какие темы волнуют родителей в ключе высшего потенцирования? Это забота о здоровье ребенка - чтобы он по возможности никогда не болел; здесь в ход идут закаливание, физическая подготовка, навыки ловкости и выносливости, не имеющие в виду победы в тех или иных школьных соревнованиях.
В области знаний и умений воспитание ребенка под флагом высшего потенцирования может иметь в виду навыки, которые всерьез понадобятся ему лишь во взрослой жизни, и заранее неизвестно, при каких обстоятельствах. 
Таковы правила вежливости, знание иностранных языков, умение поддерживать беседу и вообще коммуникативные навыки, например, умение сдерживать свои негативные чувства и лицемерить по мере необходимости, но в то же время не лгать лишнего, если нет к тому острой необходимости.
Таковы этические принципы, которые родители внедряют в ребенка: в лучшем случае своим примером, в худшем - длинными и нудными нотациями, за которыми скрывается педагогическое бессилие.
Таковы жизненные принципы, не имеющие отношения к этике, но более подходящие по смыслу к теме "Искусство жить" или "Технологии выживания и успеха в современном обществе".
Таковы различные убеждения родителей, касающиеся того, что для ребенка в общем "хорошо", а что - "плохо", и относящиеся к самым разным жизненным сферам и порой лишенные ясной логики (как у Конфуция: благородному мужу лучше жить на море, а мудрому - в горах).
Однако в деле воспитания более существенную, чем родительские поучения, роль играют врожденные склонности ребенка, что нередко выражается в том, какие детские книжки (мультфильмы) он любит и какие герои для него становятся образцами для подражания - на всю жизнь. Активное впитывание "вечного" культурного потенциала, который повлияет на всю жизнь человека, идет неровно, временами усиливаясь, временами ослабляясь, но в принципе продолжается до юности.
Родитель под Орлом будет склонен искать для ребенка один высший авторитет (иногда это Бог, иногда герой сказки, а иногда и сам родитель), который преподносится как безусловный носитель всех добродетелей, и затем будет рассматривать отдельные черты этого авторитета, пытаясь "посеять" их в душе ребенка.
Родитель под Пегасом будет  предлагать ребенку различные добродетели и направления для его роста, имея в виду, что из их совокупности у ребенка сформируется цельная личность.
При этом у родителя с  сильным Орлом может быть ребенок с сильным Пегасом (или вовсе Рысью), но родитель  об этом обычно не задумывается.
Воспитывая ребенка, Орел и Пегас будут склонны к длительным методам воздействия на ребенка, порой затрачивая на это долгие годы, но имея в виду, что результаты будут столь же длительными. "Запомни на всю жизнь", "Это тебе в будущем еще много раз пригодится" - таковы обычные замечания, по которым можно судить об активности полей высшего потенцирования. На отдельные прегрешения ребенка Орел и Пегас особого внимания не обратят, зато отреагируют на устойчивые негативные черты характера и регулярные дурные привычки, которые постараются искоренить, не жалея на это сил и времени.

Высшее потенцирование в семейной жизни это подготовка к событиям, которые изменят жизнь семьи кардинально - и навсегда. Эта подготовка часто идет с использованием принятых в данной семье ритуалов и магии, обращения к высшим силам, молитв к Богу. Это может быть строительство  нового дома для семьи, ее переезд в другой город или страну, рождение первенца или смерть старейшего члена семьи, уход из семьи одного из родителей, переход семьи в другой социальный слой (обогащение или разорение, или получение дворянства). Потенциал для такого рода изменений не только готовится долго - он вообще другой, более тонкий, чем у Волка и Чаши, и обычно заранее неясно, когда и как он может проявиться. Но его хорошо чувствуют наиболее мудрые (необязательно старые!) члены семьи, причастные к семейному эгрегору и его дальним планам.
Искусство жить. Высшее потенцирование предполагает развитие у человека мудрости, но не ума; способности предвидеть далеко вперед, но не  комбинировать конкретные жизненные обстоятельства; склонности заранее готовиться к большим и важным событиям, которые окажут влияние на всю его жизнь.
Читатель может спросить: а как это делается? Странным образом, люди с сильным Орлом или Пегасом интуитивно знают ответ на этот вопрос, и не только для себя, но и порой для других. Иначе как объяснить популярность философов и религиозных наставников?
Во всяком случае, высшее потенцирование может выглядеть как не слишком практичное и содержащее в себе большой элемент риска. Но поля растворения (Орел, Микроскоп и Пегас) больше ориентируются на свое чувство судьбы, чем на практический разум. Впрочем, ошибаются время от времени все люди, независимо от гороскопа; однако ошибки Орла и Пегаса стоят им дорого, так как неправильно созданный большой потенциал не только не приносит большой пользы, но обычно приносит большой вред, который очень трудно компенсировать.
Орел и Пегас собирают ресурсы своеобразные, и нередко тонкого свойства. Например, это может быть развитие человеком непрактичного таланта или освоение им в рамках хобби, а не профессии, определенной технологии на высочайшем уровне, - при том, что менять профессию он не собирается. Человек, верящий в переселение душ, может сказать в таком случае, что он работает на свои будущие воплощения, собирает для них заслуги и умения. А человек, верящий в архетипы, может сказать, что он таким образом увеличивает количество порядка в мире, служит добру и красоте как философским принципам. И иногда он получает возврат за свое служение, но когда и в какой форме, заранее  сказать не может.
Впрочем, точно так же он может служить злу: несправедливости, насилию, лжи и другим порокам - наслаждаясь ими как таковыми и служа соответствующим архетипам ("демонам"), которые, возможно, через длительное время возьмут его под свое "покровительство", которое может выражаться по-разному. Но тут я уступаю место средневековым специалистам-богословам.
Разница между Орлом и Пегасом состоит больше в технологии, чем в сути их деятельности. 
Орел ждет или ищет большой источник энергии и вдохновения; например, это может быть крупное благословение или откровение. Полученную из этого источника энергию (материю, информацию) он будет постепенно осваивать, разделяя на определенные "рукава" или раскладывая на "полки". Таков путь средневековых схоластов, которые предлагали рассматривать основные добродетели как свойства Бога. Например, истина есть слово Бога, добро - Его поступки. Это означает, что истинно то (и только то), что сказал Бог; добро - это то (и только то), что делает Бог.
Пегас же будет собирать свой потенциал, наскребая его по сусекам, но объединяя в единую мозаику; как говорит восточная пословица: "Учась у всех, учится Учитель". Пример подхода к жизни под Пегасом являет даосская философия, которая  призывает к тонкому балансированию в рамках текущего потока событий, который понимается как проявление Единого; однако  постижение Единого происходит, исходя из правильного понимания самых разнообразных внешних реалий, которые комментируются в "Дао-дэ цзине" ("Книге Пути и Добродетели") Лао-цзы.
Восприятие искусства. Вероятно, следует различать декоративное, магическое и религиозное искусство - это совершенно разные вещи, и разным людям нужны разные виды искусства. Вопреки мнению Оскара Уайльда (и не его одного), не существует, на мой взгляд, "искусства для искусства". Искусство может служить его творцу, соединяя его с тем или иным архетипом; искусство может усиливать архетип; а также искусство может служить его поклонникам. Но в любом из этих трех случаев искусство служит чему-то или кому-то еще.
Искусство для некоторых людей (особенно с ретроградной и сильной в аспектах Венерой) принципиально важно; они черпают из него потенциал для своей жизни, в том числе и высший. И это не только люди, творящие или проводящие в мир  искусство (поэты, художники, музыканты, танцоры); это во многих случаях его потребители, так называемые "любители" искусства.
Есть люди, "помешанные" на любви: если ее в их жизни нет, то и жизнь как бы кончается, полностью обессмысливается, теряет аромат и краски. И аналогично, есть люди, "помешанные" на искусстве, которые им регулярно "питаются" и без него им очень плохо. Их общий потенциал жизни во многом полнится искусством, и оно является их питательной средой. Для кого-то такое искусство - живопись, для кого-то - музыка, для кого-то театр, или кино, или архитектура, или модная одежда.
Воспринимая искусство под Орлом, человек выбирает одно значительное, великолепное произведение (или автора, но воспринимая все его творения как единое панорамное целое) и им "питается" всю жизнь: оно его сопровождает по самым разным закоулкам его жизненного пространства, раскрываясь все новыми своими гранями, и конца этому процессу не предвидится.
Под Пегасом человек может иметь много  разных эстетических источников, но они будут в нем складываться в единую картину или целый синтетический мир Прекрасного, в котором все красиво и взаимосвязано. 
Авторизация субличностей. В высшем потенцировании нуждаются субличности, фундаментальные для человека и лежащие в основе его бытия. Это не только его субличности, связанные с профессией и семьей; это еще и его характерные субличности, отвечающие его базисным чертам характера, и позиционные субличности, соответствующие его жизненным позициям, на которые он реально опирается, в том числе его статусные субличности, соответствующие его положению в социуме - малом и большом, а также во внутреннем мире. Пополняя свой высший потенциал, соответствующая субличность чувствует себя более устойчиво и уверенно в целом, хотя когда именно ей придет время выходить на сцену, неизвестно. Человек, у которого основные субличности имеют сильный высший потенциал, уверен в себе на глубинном уровне, так что не нуждается в мелочном самоутверждении. Источник высшего потенциала для субличности - это не только текущие события, осмысленные и авторизованные на философском уровне; это еще и мнения авторитетных людей, классиков, примеры из художественной литературы, которые субличность как бы впитывает в себя, и этот опыт для многих людей не менее важен, чем непосредственно-жизненный.
Высшее потенцирование подразумевает переход на абстрактно-философский уровень восприятия, где реальны архетипы и мифы. У каждой субличности есть свой миф, который лежит в ее основе, и Орел или Пегас этот миф укрепляют или расцвечивают. Они же поддерживают основные гештальты субличности, их пополняя и усиливая. 
Высшее потенцирование производится как бы навечно и хранится долго, причем очень основательно настаивается в процессе хранения, превращаясь в очень своеобразный миф, или глубинное убеждение, которое просто так не выкорчуешь, даже если оно откровенно глупое или разрушительное для человека.
Орел приступает к работе, когда в жизни человека происходит Большое Событие, причем оно может произойти как во внешнем мире, так и во внутреннем - например, когда в руки человека попадает книга, несущая для него большой потенциал. Для кого-то это Библия, для кого-то "Дао-дэ цзин", а для кого-то - "Винни-Пух" или "Три мушкетера". И это Большое Событие, постепенно осмысляясь и трансформируясь, превращается в многоаспектный потенциал, которым пользуется субличность, опираясь на него и в своем подсознательном бытии, и выходя на сцену.
Пегас собирает впечатления, которые годятся для высшего потенцирования, из разных источников, но стремится свести их в единую картину, что порой требует длительной и непростой работы, осуществляемой по большей части подсознанием.
Обучение. Следует заметить, что обучение под архетипом Растворения - это нечто не вполне нормальное, так как нормально обучение идет под архетипом Творения или, если уж очень серьезное, - то Осуществления.
Так что это за обучение? Это постижение учеников вечных (для него, по крайней мере) истин, освоение навыков, которые понадобятся неизвестно когда, но требуют значительных и длительных усилий. Так постигается и осваивается любая культура: как обычная, так и высокая, в том числе духовная.
Духовное ученичество - совершенно особая область обучения, с одной стороны, и человеческих отношений, с другой, и оно идет под эгидой высшего потенцирования. Духовный учитель не учит ученика конкретным навыкам, или во всяком случае они не находятся в центре процесса обучения. То, чему учит высокий учитель, чаще всего не выражается в словах и переходит к ученику напрямую, поэтому здесь очень важен глубокий контакт и высокое доверие ученика к учителю. В буддизме предлагается видеть в учителе Будду - но и само это указание нужно суметь правильно понять и применить на практике. Нарисовать между бровей красную точечку или надеть оранжевую одежду саньясина легко; гораздо труднее раскрыть свой третий глаз или реально исполнить обеты ученика.
Орел предлагает выбрать отправную точку обучения в виде высокоэнергетичного источника; это может быть Бог, или священная книга,  или человек (часто это сам учитель), и далее содержащаяся в источнике энергия  делится на аспекты и постепенно усваивается учеником.
Пегас предлагает ученику самому совершить синтез того разнообразного потенциала, который ему предлагает учитель. Источником этого потенциала может быть и собственный опыт ученика, и беседы с учителем, и другие источники, на которые укажет учитель или набредет сам ученик.
Целительство. Высшее потенцирование нужно для поддержки основных энергетических структур человека и долговременной настройки его балансов. Это тема, проходящая мимо современной медицины, ибо так далеко и так глубоко она не проникает - частично по техническим, а частично по идеологическим причинам.
Традиционная восточная медицина, наоборот, мыслила себя именно на этом уровне, выстраивая здание человеческого здоровья на фундаменте небольшого числа базисных энергий (например, три конституции - вата, питта, капха и пять стихий тибетской медицине) и болезни приписывая нарушениям в их балансе.
Теоретический подход к медицине - лакмусовая бумажка для любой философии; так, философия санкхьи в древней Индии была основой Аюрведы. Увы, современные западные философы тему здоровья и его укрепления аккуратно обходят, что говорит само за себя.
Однако каждый целитель сознательно или подсознательно все же имеет у себя общую картину здоровья данного своего пациента (и болезни как его нарушения) и стремится направить пациента к свойственному ему здоровью. Свой взгляд на эти темы я изложил в книге "Валеологический архетип".
Высшее потенцирование нужно пациенту для того, чтобы вылечиться от серьезной болезни, долгой и основательно наполняющей его жизнь. Обычные лекарства тут часто не помогают, и нужно длительное лечение, причем комплексное, разносторонне влияющее на больного. Есть ли у целителя потенциал на это? Если его не хватает, то следует привлекать энергию самого больного, его родственников и друзей, и это ставит  целителя в совсем другую ситуацию, нежели Волк или Чаша.
Если мыслить болезнь как проявление антагонистичного человеку агента, "демона", то целителю в данном случае, чтобы его изгнать, понадобятся не совсем обычные средства, а привлекающие тонкие энергии, например, заговоры. Более привычный нашему времени подход - это серьезные беседы с больным о его жизни, попытки вычленить и изменить его фундаментальные жизненные установки, способствующие процветанию агента болезни. И здесь целителю нужен высокий потенциал, который собирается, с одной стороны, из его многолетнего опыта, а с другой - из (подсознательного) мировоззрения, от высоких архетипов, с которыми целитель напрямую связан. Технические приемы, отличающие Орла от Пегаса, в принципе похожи на те, которые отличают Чашу от Волка - см. описание выше.
Служение эгрегору, архетипу, Богу. Служение под архетипом Растворения - это серьезно; это более, чем серьезно. Здесь речь идет о жертвах, причем больших, иногда длиной во всю жизнь человека.
Служение вечным ценностям - это обычно попытки сделать невозможное, достичь недостижимое, и человек это хорошо понимает. Но под архетипом Растворения вдохновляют именно такие, высокие и недостижимые цели, а достижимые  энтузиазма не вызывают. Соответственно и потенциал для такого рода программ, которые в принципе не практичны и не имеют в субъективной реальности человека отчетливого конца, нужен особенный, и собирает его человек тоже в особом настроении, или, точнее сказать, особом состоянии сознания - возвышенном и причастном к вечности. Латинское "memento mori" - "помни о смерти" - не что иное, как попытка обратить внимание человека на реальность, превосходящую его обычную жизненную суету. В этом смысле показательно, что в индийской ведической культуре выше всего ставился повседневный труд человека с его циклически повторяющимися делами (засеивание и сбор урожая, ежедневное приготовление пищи, регулярная уборка и украшение дома), которые, по мнению древних мудрецов (риши), соединяют человека с мировыми циклами, в том числе с великим циклом возникновения и растворения мира - смены Дня и Ночи Брамы, пралайи и манвантары.
Служение, подразумевающее набор высшего потенциала, нередко ритуализируется человеком, так как требует от него, как уже отмечено выше,  возвышенного состояния сознания, которое предполагает отделение от обычной жизни, хотя бы в мыслях и намерениях. Эти ритуалы не всегда осознаются человеком, но для подсознания весьма существенны. Можно даже сказать так: всякий раз, когда в жизни человека образуется ритуал, он является сигналом о том, что соответствующее действие имеет повышенную значимость для подсознания и заставляет заподозрить активность (в какой-то мере) полей высшего потенцирования.
Высшее потенцирование это, в частности, подготовка человека к смерти, но не к умиранию, а к посмертному путешествию, в том числе к ответу перед Богом за прошедшую жизнь. "Чем я отчитаюсь перед Всевышним?" - так звучит вопрос, который задает себе человек перед тем, как положить очередной гриб в кладовую, хранящую, подсушивающую или маринующую  его заслуги (и грехи) перед Вседержителем.
Это служение может иметь разные формы: человек может служить своему высшему "я", или коллективу (эгрегору), или архетипу (идее, принципу, качеству). Но в любом случае это сбор потенциала, который отправляется адресату без идеи получить какой-то определенный ответ или возврат через заранее известное время. Ниже - некоторые примеры.
Верующий писатель пишет книгу на моральные и религиозные темы, завещая опубликовать ее после его смерти и анонимно. Так может быть реализовано высшее служение Богу, или социуму, или архетипу Добра (Нравственности) - в зависимости от того, как писатель мыслит действие своего сочинения, то есть кому или чему он его посвящает. При этом Орел сделает акцент на едином моральном или религиозном принципе, из которого выведет основные направления нравственного усовершенствования читателя, а Пегас оттолкнется от разнородного материала конкретных добрых поступков и грехов, и сделает на его основе синтезирующий вывод.
Мать семейства молится  и просит Бога присмотреть за ее мужем и детьми. Под влиянием Орла она обратится к Вседержителю, но попросит Его благословить членов ее семьи по отдельности. Под влиянием Персея она обратится к разным святым, и у каждого попросит что-то свое, но имея в виду благополучие и процветание своей семьи в целом.
Солдат, готовясь отдать свою жизнь за родину, мысленно прощается со своими близкими - служение эгрегору своей страны под Пегасом.
Ученый посвящает всю свою жизнь науке - понимая ее как познание мира, а не как служение людям. Он в этом случае служит архетипу Истины в своей области знаний, вдохновляясь при этом либо богатым эмпирическим материалом и выводя из него универсальный закон (Орел), либо, наоборот, общим принципом, который кажется ему главным в его науке, и выводя из него важные на его взгляд следствия, более или менее согласующиеся  с эмпирическим материалом (Пегас).
Фанатичный талантливый музыкант (композитор или исполнитель) всю жизнь служит архетипу Музыки (в своем его понимании), не обращая особого внимания на реакцию публики и критиков. Орел даст ему первичное вдохновение одной грандиозной темой (например, джазом), которая постепенно раскроет ему свои важные направления,  которые он воссоздаст по-своему. Персей даст разностороннего музыканта, который в своем творчестве объединит разные музыкальные направления в единое целое, которое будет отражением его общего чувства гармонии - в музыке и в мире в целом.
Богу и архетипам морали можно служить под Волком или Чашей, а можно под Пегасом или Орлом, и разница здесь велика. Пегас и Орел предполагают служение в принципе ничем не ограниченное и не предполагающее определенного возврата; в каком-то смысле это отработка аванса, полученного ранее. Этот "аванс" может иметь форму априорного религиозного чувства, рвущегося наружу, или сильного канала связи с архетипом,  настоятельно ждущего от человека служения себе, но изначально дающего ему энергию на такое служение, так что человек, сколько бы ни старался, чувствует, что получил от архетипа больше, чем ему дал.
Память о событиях. Высшее потенцирование предполагает "загрузку" впечатлений и образов в память навсегда - но активизируется эта память по мере (подсознательно понимаемой) необходимости, причем тогда оказывается, что эти воспоминания для человека принципиально важны. И загрузка в эту память, которую было бы естественно назвать сакральной, происходит обычно помимо сознания человека.
Орел и Пегас подразумевают разные механизмы образования такой памяти, причем Орел склонен к переработке одного яркого  впечатления и разложения его на части, а Пегас, наоборот, собирает отдельные важные впечатления и соединяет их в единый сакральный образ. Впрочем, эта тема еще ждет своих исследователей - нейрофизиологов, психологов и религиозных философов.

Орел и Пегас в гороскопе
Сильное поле высшего потенцирования дает человеку потребность жить не просто так, а в свете высоких идеалов или, по крайней мере, добиваясь недостижимых целей; от достигнутых целей у нет сытости. И это, заметьте, не невроз, а особенность психического устройства, и перевоспитать такого человека не удается: ни окружающим, ни ему самому.
Сильный Орел даст человеку один горящий в его душе идеал или высокую цель,  которая будет иметь несколько аспектов, и каждый из них определит сферу его высших интересов. Впрочем, сам человек может не воспринимать свое служение как "высшее", но его пыл, усердие и бескорыстие (по крайней мере, непрактичность) явно будут иметь сакральный оттенок.
Сильный Пегас даст человеку стремление высшего служения в хаотичной форме, бессистемного, так сказать; но в его душе отдельные "акты" его высшего служения будут собираться вместе в одну красивую и цельную мозаику - по крайней мере, так ему бы хотелось. А как реально получится, в некоторой мере зависит от него самого, в частности, от проработки планет в Пегасе и их аспектов.
Впрочем, не факт, что свое поведение этот человек будет осознавать как высокое служение; вполне вероятно, что у него будет страсть к собиранию каких-то вещей (материальных или нет) с неясной для него самого целью; или к совершению поступков с неясной. но явно непрактичной мотивацией, и здесь анализ психолога или примарного астролога может быть для него актуальным.
Слабое поле высшего потенцирования даст человеку отсутствие интереса к непрактичному накоплению и длительному хранению запасов в стиле соответствующего поля (Орла или Пегаса), то есть путем дифференциации или интеграции. Вместе с тем, в соответствующем доме это может ему понадобиться, причем по большому счету (например, при отчете перед Богом), и лучше бы ему это вовремя понять. Мой опыт работы астролога-практика показывает, что довольно часто проблемы человека связаны с  пустыми областями его карты, и здесь как раз такой случай.
Гармоничное поле  высшего потенцирования даст человеку стремление накапливать разные вещи, факты, деньги - в общем-то неизвестно, зачем, но ему будет казаться это абсолютно естественным, тем более что, кажется, сама судьба этому способствует. Он будет склонен к жертвам на ниве служения высоким идеалам - но жертвам не слишком серьезным, или их за него будет приносить кто-то еще. При дополнительных указаниях в гороскопе - судьба крупного боевого военачальника, например.
Здесь сталкиваются два противоположных принципа: гармонии трина и жертвенности Растворения, и здесь важно, как человек их в своей судьбе расположит, и кто кому будет служить. Впрочем, обычно это предопределено и от воли человека не зависит.
Гармоничный Орел будет легко находить и распределять по аспектам бесценное сокровище, храня его без особых затрат; впрочем, некоторая усушка и утруска происходить будут, но он этим не огорчится: лес рубят - щепки летят.
Гармоничный Пегас будет на своем жизненном пути легко находить разноцветные драгоценные камушки, да и золотые монетки то и дело будут словно бы сами сыпаться ему в карманы - я говорю метафорически. И само собой у него в подвале будет собираться сокровище, чья ценность будет превосходить собираемые им артефакты по отдельности. Но и некоторое количество мусора, если его специально не фильтровать, тоже проникнет в этот подвал и снизит качество собранного  потенциала.
Пораженное поле высшего потенцирования делает духовную жизнь человека сильно проблематичной, но в то же время его неодолимо влечет в царство архетипов и полубогов, нетленных усилий и высших достижений. Это может быть фанатик-графоман или безумный собиратель всякой ерунды, которую будет ценить лишь он один - но зато очень высоко. Его сакральное хранилище будет плохо изолировано от мира и доступно грабителям и язычникам. Но ему будет интересно заниматься сбором высшего потенциала и его сбережением - для высших целей, разумеется. Таков труд летописца в смутные времена и философа, пытающегося объять и правильно прокомментировать необъятное на языке Бога и его ангелов.


Оставить комментарий


Оглавление